Τρίτη, 31 Αυγούστου 2010

6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας

6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας


Στις 3, 4 και 5 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί στην Θεσσαλονίκη η 6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος. Η Συνάντηση θα λάβει χώρα στο ξενοδοχείο Sun Beach Hotel στο Δήμο Θερμαϊκού.

Το κύριο θέμα της 6ης Συνάντησης είναι «Χοροί του Πόντου».

Κατά τη διάρκεια της Συνάντησης θα παρουσιαστούν τα αποτελέσματα των καταγραφών και του διαλόγου της Επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας. Έχοντας σαν γνώμονα τα μέλη της νεολαίας θελήσαμε να δαπανήσουμε τον μεγαλύτερο χρόνο της συνάντησης σε ένα θέμα, τους ποντιακούς χορούς, που είναι από τα αγαπημένα θέματα των νέων. Ταυτόχρονα με τον τρόπο αυτό θα ανακοινωθούν στο ευρύ κοινό τα αποτελέσματα των καταγράφων της Επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας.

Το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει ακόμη τις ενδιαφέρουσες εισηγήσεις των Μανόλη Μανωλεδάκη «Ο Εύξεινος Πόντος στην αρχαιότητα και η σχετική επιστημονική έρευνα» και Παύλου Τσακαλίδη «Η ποντιακή μουσική και οι νέοι σήμερα».

Η έναρξη της Συνάντησης θα γίνει την Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010 και ώρα 19:00 και η λήξη της το μεσημέρι της Κυριακής 5 Σεπτεμβρίου 2010 στις 14:00 με την έκδοση των συμπερασμάτων και του ψηφίσματος.

Η επίσημη τελετή έναρξης θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010 και ώρα 19.00 στο Ξενοδοχείο Sun Beach Hotel, το οποίο βρίσκεται στον Δήμο Θερμαϊκού. Μετά τη λήξη της τελετής θα ακολουθήσει ποντιακή βραδιά.

Λεπτομέρειες σχετικά με το πρόγραμμα της Πανελλήνιας Συνάντησης στο http://www.neolaia.poe.org.gr/.


H 6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας θα καλυφθεί ζωντανά μέσα από το διαδίκτυο από το Livemedia, http://www.livemedia.gr/.





Πρόγραμμα

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου

12:00 – 18:00: Προσέλευση μελών νεολαίας. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο.

19:00: Έναρξη 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Ποντιακής Νεολαίας.

19:30: Κεντρική εισήγηση. Θέμα «Ο Εύξεινος Πόντος στην αρχαιότητα και η σχετική επιστημονική έρευνα».
Ομιλητής: Μανόλης Μανωλεδάκης. Λέκτορας Κλασικής Αρχαιολογίας. Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών, Διεθνές Πανεπιστήμιο Ελλάδος.

20:00: Γεύμα.

21:00: Ποντιακή βραδιά με καλλιτέχνες της νεολαίας.



Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου

09:00 – 11:00: πρωινό.

11:30: Εισαγωγή στην παρουσίαση των αποτελεσμάτων των καταγραφών και του διαλόγου της Επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας της Π.Ο.Ε.

11:45: Χοροί του Ακ Νταγ Ματέν.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Χορός από τα παιδιά. Συζήτηση.
Εισηγητής: Μάκης Πετρίδης

12:45: Χοροί της Νικόπολης.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Χορός από τα παιδιά. Συζήτηση.
Εισηγητές: Σάββας Τσεντεμεϊδης, Χρήστος Πακαταρίδης.

13:45: Εισήγηση: «Η ποντιακή διατροφή»
Εισηγητής: Θωμάς Σαββίδης, Αναπληρωτής Καθηγητής ΑΠΘ, Τμήμα Βιολογίας, Τομέας Βοτανικής.

14:00: Διάλειμμα – Γεύμα με παραδοσιακά ποντιακά φαγητά.

17:30: Ομιλία: «Η ποντιακή μουσική και οι νέοι σήμερα».
Ομιλητής: Παύλος Τσακαλίδης, Δρ. Μουσικής, Μαέστρος, Συνθέτης

18:00: Ο χορός Σέρρα.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Συζήτηση.
Εισηγητής: Μιχάλης Καραβέλας.

19:00: Το δρώμενο των Μωμόερων.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Συζήτηση
Εισηγητής: Κώστας Αλεξανδρίδης.

20:00: Γεύμα.

21:00: Γλέντι.



Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου

09:00 - 11:00: Πρωινό.

11:30: Θέματα Κοινωνικής Ευαισθησίας

Εισήγηση: «Εθελοντές δότες αίματος – εθελοντές δότες αιμοπεταλίων».
Εισηγητής: Ιωάννης Κατσαρής, Ιατρός - Αιματολόγος.

Εισήγηση:
«Τράπεζες βλαστοκυττάρων»
Εισηγητής: Δαμιανός Σωτηρόπουλος, Ιατρός - Αιματολόγος, Διευθυντής αιματολογικής κλινικής και μονάδας μεταμοσχεύσεως του νοσοκομείου Παπανικολάου.

Εισήγηση: «Παρουσίαση της δράσης της Μ.Κ.Ο. «Φώς της Αφρικής», η οποία τελεί υπό την αιγίδα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.
Εισηγητής: Θωμάς Καρακώστας, Συντονιστής Οργανωτικού και Διοικητικού Τομέα της ΜΚΟ.

12:30: Παρουσίαση των Δράσεων της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας κατά το έτος 2009 – 2010.
Συζήτηση για τα θέματα, που αφορούν στην νεολαία (Κανονισμός λειτουργίας, Φεστιβάλ ποντιακών χορών, Συναπαντήματα νεολαίας, Λειτουργία της Σ.Ε.Ν. και των Π.Ε.Ν.)

13:30: Έκδοση ψηφισμάτων.

14:00: Αναχώρηση.


ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ
Λ. ΝΙΚΗΣ 1,
Τ.Κ. 54624
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΗΛ: 2310227822
FAX: 2310227213
http://www.neolaia.poe.org.gr/
info@neolaia.poe.org.gr

Σάββατο, 28 Αυγούστου 2010

Ο αντιπρόεδρος του Ιράν δηλώνει ότι το οθωμανικό κράτος έκανε Γενοκτονία στους Αρμενίους

Bookmark and Share

Iran, Turkiye'yi canevinden vurdu!
Ο αντιπρόεδρος του Ιράν δήλωσε ότι πριν από 100 χρόνια, την οθωμανική περίοδο, εφαρμόστηκε Γενοκτονία εις βάρος των Αρμενίων
Ο αντιπρόεδρος του Ιράν Χαμίντο Μπαγκέι (Hamid Baghaei) είπε ότι πριν από 100 χρόνια, την οθωμανική περίοδο, εφαρμόστηκε "Γενοκτονία" εις βάρος των Αρμενίων. Έτσι, για πρώτη φορά ένας Ιρανός αξιωματούχος χρησιμοποίησε τη λέξη "Γενοκτονία" για τα γεγονότα του 1915.
Με βάση το ειδησεογραφικό πρακτορείο News.am, σε εκδήλωση που έγινε στην Τεχεράνη, με αφορμή την 70ή επέτειο της κατοχής του Ιράν από τις στρατιωτικές δυνάμεις των συμμαχικών χωρών, ο Μπαγκέι συνέκρινε τα όσα έζησαν οι Ιρανοί την περίοδο εκείνη, με όσα έζησαν οι Αρμένιοι το 1915.
Συγκεκριμένα, μεταξύ άλλων ο Μπαγκέι είπε: "Πριν από εκατό χρόνια το Οθωμανικό Κράτος εφάρμοσε πολιτική γενοκτονίας εναντίον των Αρμενίων. Σήμερα το Οθωμανικό Κράτος δεν υπάρχει. Όμως παρόλα αυτά οι Αρμένιοι περιμένουν συνγώμη και αποζημιώσεις από την Τουρκία".
Τις δηλώσεις του αντιπροέδρου της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν αντιμετώπισε με ευαρέσκεια η Αρμενία.
Ο Giro Manoyan, επικεφαλής του τμήματος πολιτικών σχέσεων του κόμματος ARF (Αρμενική Επαναστατική Ομοσπονδία) που βρίσκεται στην αντιπολίτευση, δήλωσε ότι αν και το Ιράν δεν έχει αναγνωρίσει επίσημα τη Γενοκτονία, Ιρανοί αξιωματούχοι την έχουν αναγνωρίσει με δηλώσεις τους στο παρελθόν.
Όμως, είναι η πρώτη φορά που τόσο υψηλά ιστάμενος αξιωματούχος του Ιράν προβαίνει σε μια τέτοια δήλωση, σημείωσε ο Μανογιάν.

Παρασκευή, 27 Αυγούστου 2010

Ενας Πόντιος στην Τουρκία

ΤουΗΛΙΑ ΚΑΝΕΛΛΗ
Γυναίκες με τσεμπέρια βγαίνουν δειλά στα παράθυρά τους  για να παρατηρήσουν τους επισκέπτες με τα δυτικά ρούχα  που ήρθαν στην Τραπεζούντα, στη γη των παππούδων τους
Τι ζητούσε να βρει ένας Βορειοελλαδίτης ποντιακής καταγωγής που ταξίδεψε με λεωφορείο από την Κοζάνη στη γη των προγόνων του, στην Παναγία Σουμελά; Διαβάστε το «ημερολόγιό» του.

ΠΕΜΠΤΗ, 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Από την Κοζάνη στην Κομοτηνή
Ξεκινάμε από την Κοζάνη. Μια μεγάλη συντροφιά. Με πούλμαν. Προορισμός μας η Τραπεζούντα, κι ακόμα παραπέρα. Η Παναγία η Σουμελιώτισσα. Το προσκύνημα των παππούδων μας. Εκεί όπου εκείνοι οι ευλογημένοι άνθρωποι είχαν δουλέψει κι είχαν προκόψει. Κι ύστερα, το 1922, τους έδιωξαν οι Τούρκοι. Οσους δεν σκότωσαν, τους ανάγκασαν να φύγουν. Καλά καλά δεν πρόλαβαν να πάρουν μαζί τους λίγο χώμα απ΄ τα μέρη τους. Ανέστιοι ήρθαν. Πρόσφυγες. Γι΄ αυτό ποθούν να γυρίσουν εκεί. Γι΄ αυτό πάμε στη Σουμελά κι εμείς σήμερα. Για προσκύνημα. Για να δούμε τη γη των παππούδων μας. Για να φέρουμε εμείς λίγο χώμα, ό,τι δεν μπόρεσαν να πάρουν εκείνοι.
Δεν πάμε για να δηλώσουμε ότι είμαστε έτοιμοι να ανακτήσουμε οτιδήποτε. Πόντιοι είμαστε, δεν είμαστε εξωγήινοι- και παρά τα όσα λένε στα ανέκδοτα, σκεφτόμαστε όπως σκέφτονται και οι υπόλοιποι κανονικοί άνθρωποι. Ειρηνικοί άνθρωποι. Δεν θέλουμε πολέμους. Θέλουμε ησυχία, υποδομές, πρόοδο. Αλλά διεκδικούμε το δικαίωμα να μπορούμε να επισκεφτούμε τα μέρη για τα οποία μαθαίνουμε μόνο από τις ιστορίες των παλιών. Δικαιούμαστε να ανάβουμε κερί στους ναούς μας, όπου κι αν βρίσκονται, δικαιούμαστε να μνημονεύουμε τους νεκρούς μας.
Ξέρω, ξέρω. Την ίδια ώρα που εγώ διεκδικώ τα αυτονόητα, άλλοι τα χρησιμοποιούν για τους δικούς τους, ιδιοτελείς λόγους. Ο Ψωμιάδης, π.χ., ο υποψήφιος περιφερειάρχης, που ήθελε να μαζέψει μια λίστα ονομάτων, τους βιαίως τεθνεώτες στους διωγμούς των Ποντίων, δεν μπορεί να κινείται από ανιδιοτέλεια, δεν δείχνουν ανιδιοτέλεια οι πράξεις του χρόνια τώρα. Διάβασα ότι τον αποδοκίμασαν και στο κόμμα του. Μακάρι. Είναι καιρός να καταλάβουν και οι πολιτικοί που θέλουν να εκπροσωπούν τον κόσμο της προσφυγιάς, ότι ο σύγχρονος Γιωρίκας δεν είναι κορόιδο, δεν άγεται και δεν φέρεται από κομματάρχες. Αποφάσισα μόνος το ταξίδι μου, μόνος το πληρώνω- δεν μου περισσεύουν- και νιώθω μόνο αγωνία και συγκίνηση. Αληθινή συγκίνηση, όχι επιδεικτική- αυτή που μεταφράζεται σε μεγάλους σταυρούς και πατριωτισμό, με εθνικούς ύμνους και εξαπτέρυγα. Δεν είναι η ώρα για εθνικούς ύμνους, το είπε κι ο Πατριάρχης. Μόνο συγκίνηση, λοιπόν. Και περιέργεια.

Φτάνουμε στην Κομοτηνή. Στο λεωφορείο θα ανεβούν και τέσσερα παιδιά από ΄δώ. Η παρέα μεγαλώνει. Πάμε εκδρομή στην Τουρκία.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Στην τουρκική αουτοστράντα
Ξύπνησα στην Κωνσταντινούπολη. Διασχίσαμε τον Βόσπορο, περάσαμε στην Ασία αξημέρωτα, καταπίνουμε αχόρταγα τα χιλιόμετρα. Ο δρόμος είναι απροσδόκητα καλός. Αουτοστράντα διπλής κατευθύνσεως ώς τη διασταύρωση για την Αγκυρα υποδειγματικός. Αλλά κι από εκεί και πέρα, η κατασκευή του συνεχίζεται με γρήγορους ρυθμούς. Τελειώνει όπου να ΄ναι, κάτι δύσκολα κομμάτια μόνο έχουν μείνει. Το ταξίδι είναι εύκολο- λιγότερο δύσκολο απ΄ όσο περίμενα.
Μου τηλεφωνούν στο κινητό από την Ελλάδα, σήμα- καμπάνα, η Τουρκία επενδύει στα δίκτυα, οδικά, τηλεφωνικά... Αγνωστοι, λέει, μπήκαν και προκάλεσαν βανδαλισμούς στο μουσουλμανικό νεκροταφείο Κομοτηνής. Εσπασαν τάφους, έγραψαν συνθήματα μίσους. Υποψιάζομαι ότι το έκαναν για μένα, που δεν μπορώ να μισήσω ούτε μυρμήγκι. Ξέρω κάποιους που θέλουν η λειτουργία του Δεκαπενταύγουστου στην Παναγία Σουμελά να εξελιχθεί σε βήμα όπου θα παιανίσουν εθνεγερτικά εμβατήρια. Πολλοί απ΄ αυτούς μιλούν για λογαριασμό εμού, του Ποντίου. Πιστεύουν ότι το μόνο που ξέρω είναι να μιλάω με ετοιματζήδικα κλισέ. Ξέρουν ότι όλη μου τη ζωή, στο κλειστό περιβάλλον της οικογένειας και του σχολείου, άκουγα τον ρυθμό της λύρας και τα τραγούδια που δίνουν υποσχέσεις συλλογικού κλέους: «Η Ρωμανία κι αν έπαρθεν ανθεί και φέρει κι άλλο». Ναι, αλλά πού ανθεί- και τι φέρει; Ζορίζομαι να φαντασιωθώ μια διαρκή πολεμική βεντέτα. Γιατί άραγε; Μήπως επειδή είμαι Πόντιος ορθολογιστής;

Ραμαζάνι στη Σαμψούντα
Mένουμε στη Σαμψούντα, μια πόλη μισού εκατομμυρίου κατοίκων στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας. Φτάσαμε την κατάλληλη ώρα. Βράδυ. Οι μουσουλμάνοι που έχουν Ραμαζάνι βγαίνουν αυτή την ώρα για φαγητό. Βγαίνουμε κι εμείς, η κλειστή παρέα μας. Είναι ώρα για ένα ποτό. Γυρνούμε το κέντρο της πόλης, μπαίνουμε στο μεγάλο σκεπαστό παζάρι της παραλίας, φτάνουμε μέχρι το λιμάνι, όπου οι περιπατητές μπορούν να χαζέψουν το ομοίωμα του καραβιού «Πάντερμα» απ΄ όπου αποβιβάστηκε ο Κεμάλ Ατατούρκ στις 19 Μαΐου 1919 για να φτιάξει τη σύγχρονη Τουρκία- παρασύροντας στο διάβα του και τους Ελληνες, πρώτα τον ελληνικό στρατό και κατόπιν τους ελληνικούς πληθυσμούς της περιοχής που θα γινόταν η επικράτεια του κράτους του. Και τους Ποντίους, που ήδη είχαν υποστεί τους εκτεταμένους, δολοφονικούς διωγμούς του αγά Τοπάλ Οσμάν.
Γύρω γύρω είναι Ραμαζάνι και στη μέση μια εθνοπατριωτική φανφάρα του τουρκικού πατριωτικού κιτς. Και το χειρότερο, δεν πωλείται πουθενά σταγόνα αλκοόλ. Πίσω στο ξενοδοχείο, τουλάχιστον εκεί μπορούμε να παραγγείλουμε μια μπίρα Εφ Ες Πίλσεν.
Ζορίζομαι να φαντασιωθώ μια διαρκή πολεμική βεντέτα.
Μήπως διότι είμαι ορθολογιστής;
ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Ο Κεμάλ στην Υπαπαντή
Μπαίνουμε στην πόλη Ορντού. Κι εδώ υπήρξε ανθηρή ελληνική κοινότητα. Βλέπουμε τα σπίτια της, τις εκκλησίες της, τα σχολεία της (περίφημη εδώ ήταν η Ψωμιάδειος Αστική Σχολή που, όχι, δεν την είχε κάποιος πρόγονος ενός γνωστού μας). Η Υπαπαντή, που λειτουργεί ως Πολιτιστικό Κέντρο και είναι επισκέψιμη, με πληγώνει, όχι ως Πόντιο μόνο, αλλά και ως πολίτη. Χώρος λατρείας κάποτε, σήμερα είναι αίθουσα συγκέντρωσης νέων. Τι είδους νέοι άραγε συγκεντρώνονται εδώ, σήμερα, ποιους ομιλητές ακούνε να μιλάνε από την άλλοτε Ωραία Πύλη, ανάμεσα σε μια τεράστια τουρκική σημαία και ένα επίσης τεράστιο στερεότυπο πορτρέτο του Κεμάλ; Πώς μπορεί μια πόλη με τέτοιο οδικό και επικοινωνιακό δίκτυο να έχει ακόμα νέους που, αντί να χαζεύουν, έστω, τον μεγάλο κόσμο εκεί έξω στο Ιντερνετ, έρχονται στο Πολιτιστικό Κέντρο, πρώην Υπαπαντή, και ακούνε ομιλίες ή βλέπουν φολκλόρ υπό το βλέμμα του ιδρυτή.
Εχει περάσει πολύς καιρός από τότε, αλλά τα αυταρχικά καθεστώτα διατηρούν την ισχύ τους προβάλλοντας την ακινησία, λίγη αυστηρότητα και πολλή ιστορία, πολλή εθνική αυταρέσκεια και μια διδασκαλία που δεν ανέχεται τον άλλο, τον γείτονα, τον διαφορετικό. Οι εθνικισμοί, σήμερα, επενδύουν στις κλειστές κοινωνίες και στην κοινωνική υστέρηση. Στον αναδελφισμό, που θα έλεγε ένας άλλος γνωστός μας.
Μου λείπει ένας καφές, πουθενά δεν κάνουν εσπρέσο- κι όπου τα καταφέρνουν, άσε καλύτερα. Μου λείπει κι ένα σοβαρό ποτό, μια βότκα, ας πούμε - στις απέναντι ακτές της Μαύρης Θάλασσας, στη Ρωσία, ας πούμε, έχει άφθονη, εδώ ούτε σταγόνα. Μου λείπουν κι άλλα, πολλά. Παρατηρώ, αίφνης, για παράδειγμα, ότι δεν βλέπω ούτε έναν τοίχο λερωμένο έστω από κακοσχεδιασμένα γκράφιτι. Από τα αστικά κέντρα της Τουρκίας απουσιάζει η κατ΄ εξοχήν αστική τέχνη.
Αν δεν είχα σήμα- καμπάνα στο κινητό και γρήγορο Ιντερνετ (σχεδόν) παντού θα έλεγα ότι στον Πόντο δεν έχει φτάσει η παγκοσμιοποίηση. Καθυστερεί πολύ, πάντως.

ΚΥΡΙΑΚΗ, 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Το προσκύνημα και το κήρυγμα
Στην Τραπεζούντα βρέχει, ύστερα βγαίνει ήλιος, βρέχει, ήλιος ξανά. Ανεβαίνουμε προς την κωμόπολη Ματσούκα, σε λίγο θα φτάσουμε στην Παναγία Σουμελά. Δεν είναι οι δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές που υπόσχονταν τα φλύαρα ΜΜΕ, αλλά ίσως είναι καλύτερα. Στο πλάτωμα, απ΄ όπου αρχίζει το δρομάκι που οδηγεί στο μοναστήρι, εκεί που είναι στημένες τρεις γιγαντοοθόνες, η συγκίνηση των γύρω μου είναι εμφανής. Τη μαρτυρά η σιωπή τους. Ευλαβικοί προσκυνητές παρακολουθούν τα γκρο πλάνα του Πατριάρχη που λειτουργεί, κοιτάζουν με δέος τον βράχο στα πλευρά του οποίου έχει λαξευτεί η μοναστική πολιτεία.
Είναι γνήσια συγκίνηση, τη βλέπεις να καθρεφτίζεται στα πρόσωπα των πιστών- που είναι νέοι αλλά είναι και γέροντες. Την αισθάνεσαι στο τρέμουλο της φωνής του Πατριάρχη που ψάλλει, κι ύστερα στον λόγο που εκφωνεί, στα ελληνικά και στα τουρκικά. Οικουμενικότητα, ελευθερίες. Αυτό είναι το μήνυμά του. Πολύ μοντέρνο μήνυμα, αν μάλιστα σκεφτεί κανείς ότι οι θρησκείες εκφράζουν αιτήματα προμοντέρνων κοινωνιών.
Το τέλος του λόγου του έχει μια αναφορά στο στιχάκι για τη Ρωμανία «που έπαρθεν». «Να ανθήσει», λέει ο Βαρθολομαίος. Για να προσθέσει: «Μέσα μας». «Να ανθήσει μέσα μας και να φέρει κι άλλο». Είναι η πιο ακριβής, ποιητική και ταυτόχρονα πολιτική διακήρυξη της πιο γνήσιας εθνικής συνείδησης. Μέσα μας, εμείς, η ταυτότητά μας- σε έναν κόσμο ετερότητας, έναν κόσμο ελευθεριών, που χρειάζεται το περιεχόμενο και της δικής μας ταυτότητας, για να γίνει πλουσιότερος, δημιουργικότερος.

ΔΕΥΤΕΡΑ, 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Με λίγο χώμα στις χούφτες
Ολοι έχουν πάρει χώμα και μερικές πέτρες από την περιοχή της Σουμελά, από την Τραπεζούντα, από τη γη των παππούδων μας. Αν ήξεραν οι Τούρκοι ότι το χώμα θα ήταν εξαγώγιμο προϊόν, σίγουρα θα είχαν βάλει φόρους.
Στον δρόμο της επιστροφής, στο πούλμαν αντηχεί ένα ποντιακό τραγούδι που θεωρείται κλασικό. Διηγείται την ιστορία ενός παλικαριού που έπεσε στον πόλεμο κι ένας αετός κρατά στα γαμψά νύχια του ένα χέρι από το τεμαχισμένο κουφάρι του. Ενα αγαπημένο πρόσωπο ζητά από τον αετό να του δώσει πίσω το κομμένο χέρι. «Δεν σ΄ το δίνω», απαντά εκείνος, «τώρα μου ανήκει, αλλά μπορώ να σου δείξω πού κείτεται το κουφάρι του παλικαριού».
Αναλογίζομαι τα λόγια του μακάβριου τραγουδιού. Ο ηρωισμός στην εποχή μας έχει άλλο περιεχόμενο. Σκέπτομαι ότι μπορεί να είμαι Πόντιος αλλά είμαι κι ένας σύγχρονος άνθρωπος που ζει σε μια σύγχρονη κοινωνία. Είμαι περήφανος για τις ρίζες μου, αλλά κοιτάζω πιο πολύ μπροστά. Αντλώντας δύναμη, φυσικά, και από ό,τι έμεινε πίσω, απ΄ ό,τι είναι μέσα μου αλλά και, κυρίως, από τη ζωή γύρω μου. Αυτό είναι το στοίχημα, να μη χαθεί η επαφή με την πραγματική ζωή γύρω, να μην αλλάξουν οι προτεραιότητες. Χαλαρώνω στο κάθισμά μου και απολαμβάνω το κατάφυτο τοπίο, έξω, που περνά μπροστά από τα μάτια μου. Καλό ταξίδι.
Είμαι ιδιαίτερα περήφανος για τις ρίζες μου, αλλά κοιτάζω πιο πολύ μπροστά
Σημείωση: ο «Πόντιος αφηγητής» του παραπάνω σημειώματος έχει αντλήσει τα υλικά του από τους συνταξιδιώτες μου στο λεωφορείο για την Τραπεζούντα: την Ελένη, τη Μαρία, τη Μάρω, την Αγάπη, τον Αποστόλη, τον Ρούλη, την Ερμιόνη... Ολες και όλοι ποντιακής καταγωγής αλλά, ταυτόχρονα, «κανονικοί» άνθρωποι της καθημερινότητάς μας.
ΤΑ ΝΕΑ

Καλή επιτυχία αδέλφια!!!

Bookmark and Share
20 ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΗΠΑ και ΚΑΝΑΔΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 2010 (Σύλλογος «Πόντος»)
18:30 Υποδοχή Συνέδρων
Προβολή ταινιών μικρού μήκους σχετικές με την ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού
19:30 Συνεδρίαση Διοικητικών Συμβουλίων Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ & Καναδά και Συλλόγου «Πόντος» Νόργουολκ με την επιτροπή της Ένωσης Ποντιακής Νεολαίας ΗΠΑ-Καναδά (ΕΠΝΗΚ)

20:30 Βραδιά Νεολαίας με ποντιακή μουσική

ΣΑΒΒΑΤΟ 4η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 2010 (Ξενοδοχείο Norwalk Inn)

9:30 Εγγραφή συνέδρων – Παράδοση φακέλων
10:30 Γενική Συνέλευση των Σωματείων-Μελών της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά
11:00 Συγκέντρωση νεολαίας στο ξενοδοχείο (στον εξωτερικό χώρο της πισίνας με μπάρμπεκιου)
13:30 Λήξη συνέλευσης - Γεύμα συνέδρων (εντός ξενοδοχείου)
15:00 ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ (εντός ξενοδοχείου)
• Ιστορία του Πόντου, Δρ. Ζωή Ερατοπούλου
• Χοροί του Πόντου, Κυριάκος Παπαδόπουλος
• Τα μοναστήρια του Πόντου και η Παναγία Σουμελά, Αρχιδιάκων Παντελεήμων Παπαδόπουλος
• Τα Ήθη και Έθιμα του Πόντου, Δρ. Ευστάθιος Παπαδόπουλος

(Τα σεμινάρια είναι διάρκειας 30 λεπτών, στην αγγλική γλώσσα)
18:00 Λήξη Σεμιναρίων
19:00 Φωτογραφική έκθεση του Λευτέρη Κωνσταντινίδη (εντός ξενοδοχείου) με θέμα «Ο Πόντος σήμερα και οι άνθρωποι του» με παρουσίαση από τον ίδιο τον φωτογράφο.
20:00 Χοροεσπερίδα (εντός ξενοδοχείου)
Τιμητικές διακρίσεις
 Εξοχότατη Πρέσβης κ. Άγη Μπαλτά, Γενική Πρόξενος Ελλάδος εν Νέα Υόρκη
 κ. Βασίλειος Κακουλίδης, Μέγας Ευεργέτης Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά
 κ. Λάζαρος Κοροσίδης, Γεννηθείς στον Πόντο και επιζών της Ποντιακής Γενοκτονίας


ΚΥΡΙΑΚΗ 5η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 2010
10:00 Εκκλησιασμός στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου (238 West Rocks Road, Norwalk)
13:00 Γεύμα – παραδοσιακή ποντιακή κουζίνα στον Σύλλογο «Πόντος»
15:00 Πολιτιστικές εκδηλώσεις – στο αμφιθέατρο του τοπικού σχολείο West Rocks Middle School
Θεατρικό μονόπρακτο «Το Παρακάθ΄» της Βασιλικής Τσανακτσίδου
Χορευτικός διαγωνισμός των Σωματείων-Μελών της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και
Καναδά
18:00 Τέλος Συνεδρίoυ

Διευθύνσεις

Ξενοδοχείο Norwalk Inn
99 East Avenue, Norwalk, CT
Tel: (203) 838-2000 begin_of_the_skype_highlighting (203) 838-2000 end_of_the_skype_highlighting

Σύλλογος «Πόντος»
7 Isaac Street, Norwalk, CT
Tel: (203) 838-6355 begin_of_the_skype_highlighting (203) 838-6355 end_of_the_skype_highlighting - Society
Tel: (203) 249-6166 begin_of_the_skype_highlighting (203) 249-6166 end_of_the_skype_highlighting - G. P. Tsilfidis

West Rocks Middle School
81 West Rocks Road, Norwalk, CT

Πραγματοποίηση Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου «Τρεις γενοκτονίες, μια Στρατηγική»

Bookmark and Share

Ανακοίνωση
Διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα «τρεις Γενοκτονίες, μια στρατηγική», συνδιοργανώνουν φορείς που εκπροσωπούν τους χριστιανικούς Λαούς της Ανατολής Έλληνες, Αρμενίους, Ασσυρίους που υπέστησαν το έγκλημα της Γενοκτονίας στις αρχές του 20ου αιώνα (Αρμενική Εθνική Επιτροπή Ελλάδας, Ένωση Σμυρναίων, Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας, Πανελλήνια Ένωση Ασσυρίων, Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Εκπαιδευτικών). Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 17-19 Σεπτεμβρίου 2010 στην Αθήνα, στην αίθουσα της Παλαιάς Βουλής.
Στόχος του Συνεδρίου είναι όχι μόνο η ευρεία ενημέρωση της ελληνικής κοινωνίας για το έγκλημα που πραγματοποιήθηκε σε βάρος των χριστιανικών λαών της Ανατολής, αλλά και η δημιουργία των προϋποθέσεων που θα οδηγήσουν σε διεθνείς αναγνωρίσεις του εγκλήματος αυτού, το οποίο ο ΟΗΕ χαρακτήρισε ως «έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας». Αυτό δείχνει ότι ο αγώνας για την αναγνώριση από τη διεθνή κοινότητα αλλά και από την ίδια την Τουρκία και η αποκατάσταση του εγκλήματος αυτού δεν αφορά μόνο τους Έλληνες, Αρμένιους ή Ασσύριους, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα. Μετά την αναγνώριση των 3 Γενοκτονιών από τη Διεθνή Ένωση Ακαδημαϊκών για τη μελέτη των Γενοκτονιών (Ι.A.G.S.) στο συνέδριό της στο Σαράγιεβο το Δεκέμβριο του 2007 και την πρόσφατη αναγνώρισή τους από το σουηδικό κοινοβούλιο, ο αγώνας αυτός αποκτά νέα δυναμική. Είναι αγώνας για την αποτροπή των επόμενων Γενοκτονιών, είναι αγώνας για τα θεμελιώδη δικαιώματα της ανθρωπότητας. Γι’ αυτό το λόγο πιστεύουμε ακράδαντα ότι θα έχει επιτυχή έκβαση.
Στο Συνέδριο θα παραβρεθούν ακαδημαϊκοί και προσωπικότητες από την Ελλάδα και το εξωτερικό (η ελληνοαμερικανίδα Thea Halo, ο Kαθηγητής Adam Jones από τον Καναδά, ο Καθηγητής Israel Charny από το Ισραήλ ένας από τους κορυφαίους ειδικούς στο ζήτημα των Γενοκτονιών, η Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Αρμενίων Ευρώπης Hilda Choboian, ο Πρόεδρος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντιακού Ελληνισμού Ιβάν Σαββίδης, ο Καθηγητής Ιωάννης Μάζης, ο Ομότιμος Καθηγητής Νεοκλής Σαρρής, κ.ά. Την ομιλία κατά την πανηγυρική συνεδρίαση της Παρασκευής 17 Σεπτεμβρίου θα εκφωνήσει ο Βάσος Λυσσαρίδης.

Αθήνα 30-7-2010

Για την Οργανωτική Επιτροπή

Ο Πρόεδρος Η Γεν. Γραμματέας Η Υπευθ. Τύπου
ΔΡ ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΔΡ ΧΑΡΙΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΔΡ ΜΥΣΤΑΚΙΔΟΥ ΛΙΑΝΑ

Σημ.: Όσοι επιθυμούν να παρακολουθήσουν τις εργασίες του Συνεδρίου ως σύνεδροι, παρακαλούνται να το γνωστοποιήσουν το αργότερο μέχρι την Tετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 2010 στο e-mail mystaki2010@yahoo.gr με κοινοποίηση στο e-mail diethnes.synedrio@gmail.com ή στο τηλ
. 6977783207 begin_of_the_skype_highlighting 6977783207 end_of_the_skype_highlighting δηλώνοντας ονοματεπώνυμο, e-mail, ιδιότητα ή επάγγελμα και τηλέφωνο. Ο κατάλογος των συνέδρων θα οριστικοποιηθεί μέχρι την Τετάρτη 8-9-2010.

Δευτέρα, 23 Αυγούστου 2010

Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα

Παρακολουθείστε μέσα από το Livemedia την πρώτη Λειτουργία στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα μετά από 88 χρόνια μέσα από το

καθώς και το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου από το

http://www.livemedia.gr/default.aspx?action=showMedia&id=1307&albumID=8

Άλλο ένα οδοιπορικό στον Πόντο

Κυριακή, 22 Αυγούστου 2010

Διαμάχη Μόσχας - Φαναρίου: Αφορμή η Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά

Bookmark and Share

Αμέσως μετά την αποχώρηση των πιστών, το πνεύμα κατάνυξης σκιάστηκε από τη διελκυστίνδα για τα «πρωτεία» της επιτυχίας να τελεστεί Λειτουργία στη Σουμελά.
Την περίλαμπρη Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά που σηματοδότησε την ιστορική επαναλειτουργία της μονής, ακολούθησε μια ιδιότυπη διαμάχη. Η Μόσχα προέβη σε μια άτυπη, αλλά ευθεία, αμφισβήτηση του πρωταρχικού ρόλου που διαδραμάτισε το Φανάρι στην οργάνωση του προσκυνήματος την περασμένη Κυριακή και στην προσέλευση πιστών, θεωρώντας ότι μετά δικές της πιέσεις η τουρκική πλευρά συναίνεσε στο «άνοιγμα» της μονής.

Διαμάχη της Μόσχας με Φανάρι για τη Σουμελά
Ο κ. κ. Βαρθολομαίος κέρδισε διεθνώς τις εντυπώσεις για τη Θεία Λειτουργία


Του Σταυρου Tζιμα
H διελκυστίνδα Φαναρίου - Μόσχας για το ποιος θα «πιστωθεί » την επαναλειτουργία της Ιεράς Μονής Σουμελά ρίχνει σκιές στη λαμπρή τελετή της περασμένης Κυριακής στην Τραπεζούντα που σκόρπισε συγκίνηση στους απανταχού ορθόδοξους χριστιανούς. Η παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στη Θεία Λειτουργία, με τον εμπνευσμένο λόγο και τις προσεκτικές αναφορές στη Μόσχα και την Αγκυρα, δεν άφησε περιθώρια αμφισβήτησης στο επίπεδο των εντυπώσεων και της καταξίωσης στις καρδιές των πιστών. Ομως οι Ρώσοι αισθάνθηκαν ότι δεν πήραν το «μερίδιο» που θεωρούν ότι τους ανήκει και η σοβούσα διαμάχη εκδηλώθηκε ανοιχτά.
Διά του βουλευτή της Ρωσικής Δούμας και πρόεδρου της Ομοσπονδίας Ελλήνων της Ρωσίας, κ. Ιβάν Σαββίδη η ρωσική πλευρά προέβη σε ευθεία αμφισβήτηση του πρωταγωνιστικού ρόλου του Οικουμενικού Πατριάρχη στο άνοιγμα της μονής και στην οργάνωση του προσκυνήματος.
«Ο πρωτεργάτης είναι η Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων της Ρωσίας, με επικεφαλής τον βουλευτή της κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ιβάν Σαββίδη», σημειωνόταν σε ανακοίνωση που εξέδωσε το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού Ανατολικής Ευρώπης του οποίου επίσης προεδρεύει ο κ. Σαββίδης...
Ηταν απάντηση στην εικόνα που είχε κάνει νωρίτερα τον γύρο του κόσμου και η οποία εμφάνιζε τον Οικουμενικό Πατριάρχη ως τον άνθρωπο που με τη ζυγισμένη πολιτική και τις άοκνες προσπάθειές του έπεισε την κυβέρνηση του Ταγίπ Ερντογάν να επιτρέψει το άνοιγμα χριστιανικών ναών στην Τουρκία και ειδικά αυτού στο όρος Μελά που κρύβει ισχυρούς συμβολισμούς για τον ποντιακό Ελληνισμό, αλλά και τον τούρκικο εθνικισμό.
Ενδεικτικό του κλίματος που κυριάρχησε αποτελεί και το γεγονός ότι στο Ιερό της εκκλησίας όπου λειτούργησε ο Πατριάρχης εμφανίστηκαν... δύο εικόνες, πιστά αντίγραφα, της Παναγίας Σουμελά. Το ένα, προερχόμενο από το μοναστήρι της Σουμελά στο Βέρμιο, μεταφέρθηκε από τον κ. Σαββίδη και το άλλο είχε φτάσει από το Φανάρι.
Aντίγραφο της εικόνας της Παναγίας Σουμελά μεταφέρθηκε για πρώτη φορά στην Τραπεζούντα και από εκεί στο μοναστήρι του όρους Μελά τον Δεκαπενταύγουστο του 2008. Οργανωτής του προσκυνήματος ο κ. Ιβάν Σαββίδης, ακολουθούμενος από Ρώσους ιερείς που είχε φέρει μαζί του.
Το Φανάρι απείχε από την όλη διαδικασία, καθώς δεν υπήρχε σχετική άδεια από την τουρκική κυβέρνηση και μάλιστα φέρεται να απαγόρευσε την ύστατη στιγμή σε αντιπροσωπεία Αγιορειτών να συνοδεύσει την εικόνα στο μοναστήρι, όπως είχε σχεδιαστεί αρχικά.
Ακολούθησε την επόμενη χρονιά η ίδια διαδικασία, πάλι με τον ομογενή βουλευτή να πρωτοστατεί στην οργάνωση προσκυνήματος, με τη διακριτική, αυτή τη φορά, συμμετοχή εκπροσώπου του Πατριαρχείου.
Μπορούσε ο Ιβάν Σαββίδης να επιχειρήσει «απόβαση» ορθόδοξων χριστιανών και να εγκαταστήσει, έστω για λίγο, την εικόνα της Παναγίας στην καρδιά του τούρκικου εθνικισμού, χωρίς να έχει πίσω του την ρωσική ισχύ που ιστορικά δεν άφησε ποτέ, ακόμη και την περίοδο του κομμουνισμού, τη θρησκεία έξω από το γενικότερο παιχνίδι επιρροής στην ευρύτερη περιοχή;
Από δύσκολο έως αδύνατο, υποστηρίζουν όσοι γνωρίζουν τη σύνθετη τουρκική πραγματικότητα. Μετά και το δεύτερο οργανωμένο προσκύνημα ετέθη ζήτημα νόμιμης τέλεσης Θείας Λειτουργίας, αφού έως τότε γινόταν μια απλή δέηση και την υπόθεση πήρε στα χέρια του ο κ.κ. Βαρθολομαίος, με τον Ιβάν Σαββίδη να δραστηριοποιείται, έχοντας πίσω του το Κρεμλίνο και το πανίσχυρο Πατριαρχείο Μόσχας.
Οι προσπάθειες καρποφόρησαν στο πλαίσιο και του γενικότερου τουρκικού ανοίγματος σε ζητήματα θρησκευτικών ελευθεριών, αλλά οι διαγκωνισμοί δεν έλειψαν για το ποιος θα καρπωθεί την επιτυχία.
Η επιφυλακτικότητα του Φαναρίου για την εμπλοκή της Μόσχας ήταν διάχυτη και κατά την τελετή της περασμένης Κυριακής. Ο κ.κ. Βαρθολομαίος φέρεται ειπών, στην παρατήρηση στενού του συνεργάτη για τη μαζική και οργανωμένη παρουσία Ρώσων πιστών στο προαύλιο της εκκλησίας -ο Ιβάν Σαββίδης είχε εξασφαλίσει τις περισσότερες προσκλήσεις- ότι «αυτοί ήταν σε θέση να κάνουν μόνοι τους την λειτουργία».

Η δράση του «γενναιόδωρου» Ιβάν Σαββίδη

Τασος Tελλογλου
Ο Ιβάν Σαββίδης του Ιγνατίου γεννήθηκε στις 27 Μαρτίου του 1959 στο χωριό Σάντα της περιοχής Τσάλκα της Γεωργίας. Οι γονείς του ήταν εργάτες. Η Τσάλκα, κύρια εστία εποικισμού των Ελλήνων του Πόντου μετά την καταστροφή, κατοικούνταν κυρίως από Τουρκόφωνους Πόντιους με ισχυρή ελληνική εθνική συνείδηση. Οταν ο Ιβάν πήγαινε στην 7η τάξη του σχολείου, η οικογένειά του μετακόμισε στο Ροστόφ του Ντον στη Ρωσία. Μετά τη θητεία του στον «κόκκινο» στρατό εργάστηκε στο κρατικό εργοστάσιο καπνού του Ντον, ενώ το 1988 αποφοίτησε από την Οικονομική Σχολή του τοπικού πανεπιστημίου.
Ο Ιβάν Σαββίδης έγινε υποδιευθυντής της επιχείρησης και το 1993 διευθυντής της μετοχικής εταιρείας «Ντονσκόι Ταμπάκ». Τον Δεκέμβριο του 2003, εξελέγη με το κόμμα του Βλαντιμίρ Πούτιν στη Δούμα, τη Βουλή της Ρωσίας. Από νωρίς ο Ιβάν Σαββίδης υποστήριξε σειρά πρωτοβουλιών για την αποκατάσταση της αλήθειας για την ιστορία των Ελλήνων στην ΕΣΣΔ, όπως για τη συστηματική καταγραφή των σταλινικών διωγμών εις βάρος της ελληνικής μειονότητας, που κορυφώθηκαν με την «ελληνική επιχείρηση» του 1937. Ο Σαββίδης έγινε γρήγορα γνωστός ότι ήταν πολύ γενναιόδωρος -με ό,τι «χρώμα» και αν συνεπάγεται αυτή η λέξη- στο να υποστηρίζει ανθρώπους που επικαλούνταν το εθνικό φρόνημα. Ετσι, ο ίδιος είχε δηλώσει ότι «έδωσε μία επιπλέον υποστήριξη στην Εθνική Ελλάδος στη διάρκεια του Euro στην Πορτογαλία», ενώ δεν κρύβει τη στήριξή του στον κ. Παναγιώτη Ψωμιάδη στα πρώτα βήματά του, ως νομάρχη Θεσσαλονίκης. Ο Σαββίδης πολύ γρήγορα ενδιαφέρθηκε για τα δρώμενα στην πατρίδα των προγόνων του και αμέσως μετά την εκλογή του στη θέση του αντιπροέδρου της επιτροπής προϋπολογισμού της Δούμας κυκλοφορούσαν απίστευτες φήμες για τον αριθμό των ακινήτων που είχε αγοράσει στην Κωνσταντινούπολη. Στις 7 Ιουλίου του 2010, ο Ιβάν Σαββίδης εξελέγη πρόεδρος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων με δύο ψήφους διαφορά από τον Θεσσαλονικιό καρδιολόγο Γιώργο Παρχαρίδη. Ο Σαββίδης έχει κάνει σημαία του την αναγνώριση της «ποντιακής γενοκτονίας». Την Παναγία Σουμελά επισκεπτόταν και πριν από τη φετινή λειτουργία, ερχόμενος συχνά σε αντιπαράθεση με τις τουρκικές αρχές, όπως συνέβη το 2009, όταν η άκαμπτη στάση των τουρκικών αρχών αλλά και ορισμένοι «θερμοκέφαλοι» είχαν οδηγήσει σε επεισόδια. Οι τουρκικές αρχές είχαν ζητήσει τότε από τους ιερείς να βγάλουν τα άμφια. Το αεροπλάνο με τον Σαββίδη και την οικογένειά του, τον νομάρχη Π. Ψωμιάδη και τον πρώην υπουργό Στ. Παπαθεμελή είχε φτάσει στην Τραπεζούντα από τη Θεσσαλονίκη. Τότε ο Σαββίδης είχε προειδοποιήσει τους Τούρκους: «Θα ξανάρθουμε του χρόνου, περισσότεροι».
Καθημερινή

Σάββατο, 21 Αυγούστου 2010

Τετάρτη, 18 Αυγούστου 2010

Η Μόσχα διεκδικεί την Παναγία Σουμελά

Bookmark and Share

Tου Σταυρου Tζιμα
Σε ευθεία αμφισβήτηση του πρωταγωνιστικού ρόλου του Ορθόδοξου Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου στην επαναλειτουργία της Ιεράς Μονής της Παναγίας Σουμελά, προέβη η ρωσική πλευρά λίγες μόνον ώρες μετά την ιστορική στιγμή της τέλεσης της πρώτης μετά ογδόντα οχτώ χρόνια πατριαρχικής Θείας Λειτουργίας στο μοναστήρι-θρύλο του Πόντου.
Tούτο προκύπτει από τις δηλώσεις του βουλευτή της ρωσικής Δούμας και προέδρου της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων Ρωσίας κ. Ιβάν Σαββίδη, μετά το πέρας των εκδηλώσεων στην Τραπεζούντα. Μιλώντας σε συνέντευξη Τύπου ο Ιβάν Σαββίδης, γνωστοποίησε ότι ξεκίνησε συνομιλίες με τις τουρκικές αρχές για την επαναλειτουργία της Παναγίας Σουμελά όχι μόνο τον Δεκαπενταύγουστο αλλά «σε κάθε ορθόδοξη γιορτή», δίχως να διευκρινίζει εάν σε αυτή τη διαδικασία συμμετέχει και το Φανάρι ή πρόκειται για πρωτοβουλία δική του και πίσω από αυτόν, του ρωσικού παράγοντα.
Οπως αναφέρεται σε ανακοίνωση που εκδόθηκε από το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού Ανατολικής Ευρώπης του οποίου ηγείται, «ο πρωτεργάτης και ένας από τους βασικούς οργανωτές του γεγονότος είναι η Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων Ρωσίας, με επικεφαλής τον βουλευτή της κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ιβάν Σαββίδη».
Σε αντίθεση με την εκδοχή του Φαναρίου, ότι η άδεια της τουρκικής κυβέρνησης εστάλη αποκλειστικά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο στις 9 Ιουνίου, στην ανακοίνωση διατυπώνεται ο ισχυρισμός ότι αυτή είχε δοθεί επισήμως τουλάχιστον ένα μήνα νωρίτερα.
«Η επίσημη άδεια για την τέλεση της Λειτουργίας στο μοναστήρι πάρθηκε στις 13 Μαΐου 2010 με ενεργό συμμετοχή των μελών των κυβερνήσεων Τουρκίας, Ελλάδας και Ρωσίας, της διοίκησης της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, των εκπροσώπων του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, της Ρωσικής και Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», σημειώνεται στην ανακοίνωση.
Διαβάζοντας κάποιος πίσω από τις γραμμές και γνωρίζοντας το παρασκήνιο που προηγήθηκε του εορτασμού, δεν δυσκολεύεται να αναγνώσει τη ρωσική δυσαρέσκεια για το γεγονός ότι το Φανάρι εμφάνισε ως επίτευγμα αποκλειστικά του κ.κ. Βαρθολομαίου την ιστορική εξέλιξη αλλά και την υποβάθμιση εκ μέρους του έχοντος το γενικό πρόσταγμα Οικουμενικού Πατριάρχη, της ρωσικής παρουσίας και του κ. Σαββίδη προσωπικά στην τελετή της Θείας Λειτουργίας.
Στην ανακοίνωσή του ο κ. Ιβάν Σαββίδης υπενθυμίζει ακόμα ότι «η Θεία Λειτουργία τελέστηκε σε δύο γλώσσες, στην αρχαία ελληνική και την εκκλησιαστική σλαβική, με συμμετοχή εκπροσώπων τριών ορθοδόξων Εκκλησιών, της Κωνσταντινουπόλεως, της Ρωσικής και της Ελληνικής», ότι παραβρέθηκε στην τελετή «αντιπροσωπεία περισσοτέρων των 500 προσκυνητών από Ρωσία, Ουκρανία, Γεωργία, Καζαχστάν και Λευκορωσία», ενώ φιλοξενεί και δηλώσεις του Ρώσου επισκόπου, Ποντόλσκ του Τύχωνα, που τονίζει ότι με το άνοιγμα της Σουμελά «χαίρεται η καρδιά κάθε χριστιανού, ανεξάρτητα εάν είναι Ελληνας, Ρώσος, Γεωργιανός, Αμπχάζιος ή Οσετός».

Οι Ρώσοι είναι σαφές ότι άφησαν να περάσει ο εορτασμός και διά του κ. Ιβάν Σαββίδη επιχειρούν να αποκαταστήσουν την, κατ’ αυτούς, εις βάρος τους επιχειρούμενη αδικία.

Αισθάνονται ότι δεν πήραν το μερίδιο που τους ανήκει σε αυτήν την επιτυχή εξέλιξη, καθώς εμφανώς διά του κ. Σαββίδη και παρασκηνιακά διά του Κρεμλίνου και της Ρωσικής Εκκλησίας είχαν δραστηριοποιηθεί πιέζοντας την τουρκική κυβέρνηση να επιτρέψει την επαναλειτουργία της Μονής Σουμελά. Σύμφωνα με πληροφορίες, υπάρχουν στην Αγκυρα επιστολές τόσο του πρωθυπουργού Βλαντιμίρ Πούτιν όσο και του ΥΠΕΞ Σεργκέι Λαβρόφ προς τον Ταγίπ Ερντογάν, με τις οποίες ζητούν να ικανοποιήσει το αίτημα των ορθοδόξων, ενώ υπενθυμίζουν ότι ο Ιβάν Σαββίδης πρωτοστάτησε στα προσκυνήματα που προηγήθηκαν του φετινού Δεκαπενταύγουστου στη Σουμελά και επισημαίνουν ότι εκείνος μετέφερε για πρώτη φορά το 2008 την ιστορική εικόνα στο μοναστήρι της Σουμελά συνοδευόμενος από Ρώσους ιερείς.
Υπάρχει βεβαίως ο αντίλογος: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επιτυγχάνει το άνοιγμα της μονής για τον ίδιο και την Ορθοδοξία ακολουθώντας μια σωστή πολιτική και εκμεταλλευόμενος την επιδίωξη της Τουρκίας να εμφανίσει προς τη Δύση την εικόνα ενός σύγχρονου κράτους, ανεκτικού, μεταξύ άλλων, και στη θρησκευτική διαφορετικότητα. Σε κάθε περίπτωση οι εντρυφούντες στα εκκλησιαστικά αναμένουν με ενδιαφέρον την εξέλιξη της διελκυστίνδας Φαναρίου - Μόσχας σε μια περίοδο που οι σχέσεις τους κινούνται σε εύκρατο κλίμα.

Εξωτερική πολιτική μέσω της θρησκείας

Το παιχνίδι της επιρροής στην ευρύτερη περιοχή παραμένει ανοιχτό και η θρησκεία δεν μένει έξω από αυτό. Στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας εκατομμύρια χριστιανοί προσεύχονταν τα τελευταία χρόνια, παρακολουθώντας στις τηλεοράσεις τη μεταφορά της εικόνας της Παναγίας στο όρος Μελάς.

Ρώσο βουλευτή έβλεπαν να τη μεταφέρει και Ρώσους ιερείς να την ευλογούν. Οι συνειρμοί από τις «ρωσικές αποβάσεις» δεν ήταν δύσκολο να γίνουν.
Δεν είναι εξάλλου μυστικό ότι η Μόσχα διεκδικεί να γίνει το κέντρο της παγκόσμιας ορθοδοξίας -την αποκαλούμενη Τρίτη Ρώμη- προσδοκώντας και μέσα από τη συσπείρωση των ορθοδόξων χριστιανών, την αύξηση της πολιτικής και οικονομικής της ισχύος.
Η ενεργός εμπλοκή της στην υπόθεση της Παναγίας Σουμελά, πέραν της αύξησης του κύρους της στους ορθοδόξους, την καθιστά παίκτη στις θρησκευτικές εξελίξεις στην Τουρκία για τις οποίες ενδιαφέρεται και για έναν επιπλέον λόγο: στην Τουρκία έχουν μεταναστεύσει και εργάζονται δεκάδες χιλιάδες Ρώσοι τους οποίους η Ρωσική Εκκλησία οργανώνει σε ενορίες. Με δεδομένο ότι ελάχιστοι ελληνορθόδοξοι έχουν απομείνει σε αυτή τη χώρα, οι Ρώσοι είναι εκείνοι που θα κάνουν χρήση για τις λατρευτικές τους ανάγκες όσων εκκλησιών ανοίξουν, ακόμα και της ίδιας της Παναγίας Σουμελά.
kathimerini.

Τρίτη, 17 Αυγούστου 2010

«Ηνώθη και πάλι η γη του Πόντου με τον ουρανόν»

Του απεσταλμένου μας στην Τραπεζουντα Nίκου Παπαχρήστου

Τα ανοίγματα της κυβέρνησής του προς τις μειονότητες υπερασπίστηκε ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Ταγίπ Ερντογάν με αφορμή την κριτική που δέχθηκε από εθνικιστικούς κύκλους για την τέλεση Θείας Λειτουργίας στην ιστορική Μονή της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο. «Φίλοι μου, τι έγινε; Ηρθαν, τέλεσαν τη Θεία Λειτουργία τους και αναχώρησαν. Πόσοι άνθρωποι; 1.500 - 2.000. Τι χάσαμε; Στην πραγματικότητα κερδίζουμε», είπε ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, μιλώντας σε επιχειρηματίες το απόγευμα της Κυριακής και υπενθύμισε ότι επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας «δεν φοβούνταν τέτοια πράγματα». Μάλιστα ο Τούρκος πρωθυπουργός συσχέτισε τα ανοίγματα της κυβέρνησής του με τη δημιουργία μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα.

«Αν σήμερα μπορούμε και ρωτάμε τον Ελληνα πρωθυπουργό “πότε θα ανοίξουμε το τέμενος στην Αθήνα”, αυτό μπορούμε και το κάνουμε χάρις στα βήματα που έχουμε κάνει», σημείωσε ο κ. Ερντογάν εκτιμώντας ότι «οι πριν από εμάς, δυστυχώς, δεν κινήθηκαν σωστά και με ειλικρίνεια, με αποτέλεσμα να χάνουμε συνεχώς». Λίγες ώρες πριν, στο όρος Μελά εκτυλίχθησαν συγκινητικές εικόνες. Χιλιάδες προσκυνητές από τα πέρατα της γης έφτασαν στην Τραπεζούντα για να παρακολουθήσουν την πρώτη Θεία Λειτουργία ύστερα από 87 χρόνια στον Ναό που προσεύχονταν οι πρόγονοί τους. «Ηνώθη και πάλιν, μετά από εννέα περίπου δεκαετίας, η αγιοτόκος και αγιοτρόφος γη του Πόντου με τον ουρανόν!» σημείωσε στην ομιλία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

«Σήμερα ζούμε ένα κορυφαίο θρησκευτικό και ιστορικό γεγονός. Σήμερα σταματούν “τα δάκρε τη Παναΐας” καθώς υποδέχεται εδώ πολυάριθμα τα παιδιά της “εκ δυσμών, και βορρά, και θαλάσσης, και εώας”», είπε ο κ. Βαρθολομαίος και συνέχισε: «Σήμερα ο Πόντος γίνεται πραγματικά Εύξεινος καθώς δέχεται καραβάνια ολόκληρα προσκυνητών που γεμίζουν τους δρόμους και τα δρομάκια και τες ανωφέρειες και τες πλαγιές των βουνών που οδηγούν στον ιερό βράχο όπου η Παναγία η Σουμελιώτισσα θρονιασμένη εκεί ψηλά -εδώ ψηλά, στάζει το ιερό δάκρυ γύρω από προσευχές και λιβανωτά- όπως έγραφε ο νοσταλγός προ 90 ακριβώς ετών» .

Στον αύλειο χώρο της Μονής μπόρεσαν να εισέλθουν, με ειδική πρόσκληση, περίπου 500 προσκυνητές και 130 εκπρόσωποι ΜΜΕ από όλο τον κόσμο, ενώ χιλιάδες άλλοι, παρακολούθησαν τα τεκταινόμενα στην Παναγία Σουμελά από γιγαντο-οθόνες που είχαν τοποθετηθεί σε κοντινές πλατείες. «Το προσκύνημά μας αυτό ας είναι μία επί πλέον γέφυρα επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα εις τους δύο λαούς», ευχήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ο οποίος αργότερα, κατά τη διάρκεια γεύματος που παρέθεσε, μίλησε με θετικά λόγια για τα ανοίγματα της κυβέρνησης Ερντογάν. «Εκτιμώ τα ανοίγματα της τουρκικής κυβέρνησης και μάλιστα της παρούσης του πρωθυπουργού κ. Ερντογάν, η οποία κάνει περισσότερα από κάθε άλλη για τις μειονότητες και για το Πατριαρχείο».

«Επιστροφή» στη γη των πατέρων τους

Η προχθεσινή Θεία Λειτουργία έδωσε την ευκαιρία σε χιλιάδες Ποντίους να «επιστρέψουν» στη γη των πατέρων τους. Δακρυσμένοι οι περισσότεροι άγγιζαν της μορφές των αγίων στις τοιχογραφίες του καθολικού της Μονής σε μια προσπάθεια να συνδεθούν με το παρελθόν τους. «Ηρθα από την Αυστραλία για να προσευχηθώ στο Μοναστήρι που έρχονταν οι γονείς μου. Οι γονείς της γυναίκας. Οι γονείς τους», είπε στην «Κ» ο κ. Τάσος, 75 ετών, ο οποίος μαζί με τη σύζυγό του έκαναν το μεγάλο ταξίδι της επιστροφής. «Δεν το περίμενα ότι θα ζήσω για να λειτουργηθώ εδώ και από τον Πατριάρχη μας. Δεν το περίμενα», κατέληξε ιδιαίτερα συγκινημένος ο ομογενής από την Αυστραλία.

Kαθημερινή

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

Κυριακή, 15 Αυγούστου 2010

Ιστορική λειτουργία μετά από 88 χρόνια

Μήνυμα ελληνοτουρκικής φιλίας έστειλε από την Παναγία Σουμελά ο Οικουμενικός Πατριάρχης


O Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στο ιστορικό μοναστήρι
O Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στο ιστορικό μοναστήρι (Φωτογραφία: Reuters )
Τραπεζούντα, Τουρκία
Κορυφαίο θρησκευτικό και ιστορικό γεγονός χαρακτήρισε τη Θεία Λειτουργία στην Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατά την ομιλία του στην Ιερά Μονή. Ευχήθηκε δε το προσκύνημα αυτό να είναι «μια επιπλέον γέφυρα επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα εις τους δύο λαούς».

«Ας είναι η Παναγία η Σουμελιώτισσα, η κυρία του Πόντου εγγυήτρια καλύτερων ημερών δια τους λαούς μας, οι οποίοι συναντώνται σήμερον εις το εδώ εορτάζον πανίερον σέβασμά της», ευχήθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Το προσκύνημά μας αυτό, είπε ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας, «είναι μια επιπλέον γέφυρα επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα εις τους δύο λαούς». Σήμερα ζούμε ένα κορυφαίο θρησκευτικό και ιστορικό γεγονός, επεσήμανε σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο κ. Βαρθολομαίος και πρόσθεσε:

«Σήμερα ο Πόντος γίνεται πραγματικά Εύξεινος, καθώς δέχεται καραβάνια ολόκληρα προσκυνητών που γεμίζουν τις ανηφοριές των βουνών που οδηγούν στον ιερό βράχο της Παναγίας».

«Όλα αυτά τα 88 χρόνια» σημείωσε ο κ. Βαρθολομαίος «η ακοίμητος καντήλα της μνήμης και ευλάβειας προς τη Σουμελιώτισσα έκαιε και επότιζε και καθοδηγούσε την πορεία όλων των Ποντίων, όλων των Ρωμιών, όλων των ορθοδόξων που έλεγαν στην προσευχή τους ‘Σουμελά μας Παναγία, την εικόνα σου εγώ, τη σεπτή και την αγία έρθα για να προσκυνώ’».

Όλα αυτά τα 88 χρόνια η ακοίμητος καντήλα της μνήμης και ευλάβειας προς τη Σουμελιώτισσα έκαιε


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης άρχισε την ομιλία του με τον στίχο του Αγίου Κοσμά του Μελωδού «Πανηγυριζέτωσαν οι θεόφρονες». Επεσήμανε ότι ο λόγος του ιερού υμνογράφου «προσλαμβάνει εφέτος δια τη μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και τα ανά τον κόσμο τέκνα της, νέας διαστάσεις».

Ύστερα από 88 έτη «ληθάργου και σιωπής κατόπιν της αδείας των εντίμων τοπικών αρχών της Τουρκίας, τας οποίας και επαινούμεν και ευχαριστούμεν», είπε ο κ. Βαρθολομαίος, «εις το παλλάδιον της ιστορικής ευλάβειας του Πόντου, όλης της Μικράς Ασίας, της Νοτίου Ρωσίας, της Ουκρανίας, εις την πανίερον αυτήν πατριαρχική μονή, ακούστηκε και πάλι, γλυκύτατον, το ‘πεποικιλμένη τη θεία δόξη ιερά και ευκλεής παρθένε, μνήμην σου’».

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε επίσης ότι σήμερα η Παναγία η Σουμελά κατέστη «κοινό σημείο αναφοράς όλων μας που ήρθαν εδώ εξ Ελλάδος, Ρωσίας, Ουκρανίας και από άλλες χώρες».

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Πατριάρχης κάλεσε τους προσκυνητές, επιστρέφοντας στις πατρίδες τους, να κρατήσουν σαν αναμμένη πασχαλινή λαμπάδα τη «θεομητορική ελπίδα του Σουμελιώτικου Δεκαπενταύγουστου».

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης μίλησε επίσης στο τέλος της Θείας Λειτουργίας και στην τουρκική γλώσσα.

Κλίμα συγκίνησης

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο καταγόμενος από τον Πόντο μητροπολίτης Δράμας Παύλος προσέφερε ως δώρο στον Οικουμενικό Πατριάρχη μία ποδιά γυναίκας, η οποία κεντήθηκε πριν το 1918 και μετά τον ξεριζωμό των Ελλήνων του Πόντου βρέθηκε στη Μακεδονία.

Ο μητροπολίτης Παύλος ευχαρίστησε εκ μέρους όλων των Ποντίων τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τις προσπάθειές του να τελεστεί θεία λειτουργία στη Μονή Σουμελά, σύμβολο των Ελλήνων του Πόντου.

Την ίδια ώρα, Πόντιοι με λύρες τραγούδησαν τραγούδια για την Παναγία και τα μάτια όλων γέμισαν δάκρυα.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, συγκινημένος, είπε ότι η ποδιά που του προσέφερε ο μητροπολίτης Δράμας δεν είναι ένα απλό δώρο. Πρόκειται, τόνισε, για ιερό κειμήλιο, το οποίο θα αποθησαυριστεί στο σκευοφυλάκιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο κ. Βαρθολομαίος εξέφρασε την ευχή να υπάρξει ενότητα μεταξύ όλων των Ποντίων και των οργανώσεών τους και προσευχήθηκε για την ειρήνη του σύμπαντος κόσμου.

Επίσης, ο Πατριάρχης απηύθυνε μήνυμα στον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο και είπε ότι θα είναι ιδιαίτερη χαρά του, μια επόμενη χρονιά, να έρθει και ο ίδιος να συλλειτουργήσουν στην Παναγία Σουμελά της Τραπεζούντας. Τις θερμές ευχές του Πατριάρχη Μόσχας μετέφερε ο εκπρόσωπός του, επίσκοπος Τύχων.

Ιστορικό γεγονός

Όπως είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, είναι η πρώτη φορά που τελείται Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά «έπειτα από 88 χρόνια ληθάργου και σιωπής», δηλαδή μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και την συμφωνία ανταλλαγής πληθυσμών.

Ο κ. Βαρθολομαίος είναι επίσης ο πρώτος Οικουμενικός Πατριάρχης στα 1.600 χρόνια λειτουργίας του ιστορικού Μοναστηριού που τελεί την πανηγυρική λειτουργία την ημέρα της εορτής της Παναγίας.

Η τουρκική κυβέρνηση, διά του υπουργού Πολιτισμού, Ερτουγρούλ Γκιουνάι, έκανε δεκτό το αίτημα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και έδωσε την άδεια να τελείται Θεία Λειτουργία, μία φορά τον χρόνο, ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στις 15 Αυγούστου.

Οι πύλες της Μονής άνοιξαν στις 7 το πρωί. Υπολογίζεται ότι 7.000 προσκυνητές, κυρίως Πόντιοι από την Ελλάδα, τη Ρωσία και τη Γεωργία παρακολούθησαν με συγκίνηση τη λειτουργία, η οποία άρχισε στις 10 το πρωί και τελέστηκε από τον κ. Βαρθολομαίο, μαζί με το μητροπολίτη Δράμας Παύλο και τον επίσκοπο Τύχωνα.

Σε κάποια σημεία του μονοπατιού που οδηγεί στη Μονή, Πόντιοι με την παραδοσιακή λύρα υποδέχονταν με τραγούδια τους προσκυνητές.

Μόνο 600 πιστοί βρέθηκαν στο αύλιο χώρο όπου τελέστηκε η λειτουργία, μεταξύ των οποίων βουλευτές της ρωσικής Δούμας, της ελληνικής Βουλής, δεκάδες ανταποκριτές των ρωσικών, αλλά και των ελληνικών μέσων ενημέρωσης και αξιωματούχοι των ποντιακών οργανώσεων από όλο τον κόσμο.

Οι υπόλοιποι πιστοί παρακολούθησαν από γιγαντοοθόνες, ενώ οι τουρκικές αρχές είχαν λάβει αυστηρά μέτρα ασφαλείας και πάνω από την περιοχή πετούσε ελικόπτερο.

Η πληρότητα στην περιοχή άγγιξε το 100%. Στα ξενοδοχεία της Τραπεζούντας δεν υπήρχαν ελεύθερα δωμάτια για την Κυριακή, ενώ ο δήμαρχος της Μάτσκα παρότρυνε τους δημότες του «να ανοίξουν τα σπίτια τους και να φιλοξενήσουν τους χριστιανούς προσκυνητές».

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά της Τραπεζούντας

Bookmark and Share


«Ας είναι η Παναγία η Σουμελιώτισσα, η κυρία του Πόντου εγγυήτρια καλύτερων ημερών δια τους λαούς μας», ευχήθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατά την ομιλία του.
«Ας είναι η Παναγία η Σουμελιώτισσα, η κυρία του Πόντου εγγυήτρια καλύτερων ημερών δια τους λαούς μας, οι οποίοι συναντώνται σήμερον εις το εδώ εορτάζον πανίερον σέβασμά της», ευχήθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατά την ομιλία του στην ιστορική ιερά μονή.
Το προσκύνημά μας αυτό, είπε ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας, «είναι μια επιπλέον γέφυρα επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα εις τους δύο λαούς».
Σήμερα ζούμε ένα κορυφαίο θρησκευτικό και ιστορικό γεγονός, επεσήμανε σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο κ. Βαρθολομαίος και πρόσθεσε:
«Σήμερα ο Πόντος γίνεται πραγματικά Εύξεινος, καθώς δέχεται καραβάνια ολόκληρα προσκυνητών που γεμίζουν τις ανηφοριές των βουνών που οδηγούν στον ιερό βράχο της Παναγίας».
Όλα αυτά τα 88 χρόνια - σημείωσε ο κ. Βαρθολομαίος- η ακοίμητος καντήλα της μνήμης και ευλάβειας προς τη Σουμελιώτισσα έκαιε και επότιζε και καθοδηγούσε την πορεία όλων των Ποντίων, όλων των Ρωμιών, όλων των ορθοδόξων που έλεγαν στην προσευχή τους «Σουμελά μας Παναγία, την εικόνα σου εγώ, τη σεπτή και την αγία έρθα για να προσκυνώ».
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης άρχισε την ομιλία του με τον στίχο του Αγίου Κοσμά του Μελωδού «Πανηγυριζέτωσαν οι θεόφρονες». Επεσήμανε ότι ο λόγος του ιερού υμνογράφου «προσλαμβάνει εφέτος δια τη μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και τα ανά τον κόσμο τέκνα της, νέας διαστάσεις».
Ύστερα από 88 έτη «ληθάργου και σιωπής κατόπιν της αδείας των εντίμων τοπικών αρχών της Τουρκίας, τας οποίας και επαινούμεν και ευχαριστούμεν», είπε ο κ. Βαρθολομαίος, «εις το παλλάδιον της ιστορικής ευλάβειας του Πόντου, όλης της Μικράς Ασίας, της Νοτίου Ρωσίας, της Ουκρανίας, εις την πανίερον αυτήν πατριαρχική μονή, ακούστηκε και πάλι, γλυκύτατον, το 'πεποικιλμένη τη θεία δόξη ιερά και ευκλεής παρθένε, μνήμην σου'».
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε επίσης ότι σήμερα η Παναγία η Σουμελά κατέστη «κοινό σημείο αναφοράς όλων μας που ήρθαν εδώ εξ Ελλάδος, Ρωσίας, Ουκρανίας και από άλλες χώρες».
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Πατριάρχης κάλεσε τους προσκυνητές, επιστρέφοντας στις πατρίδες τους, να κρατήσουν σαν αναμμένη πασχαλινή λαμπάδα τη «θεομητορική ελπίδα του Σουμελιώτικου Δεκαπενταύγουστου».
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης μίλησε επίσης στο τέλος της Θείας Λειτουργίας και στην τουρκική γλώσσα.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Σάββατο, 14 Αυγούστου 2010

Βαρθολομαίος και Ρώσοι «εκτόπισαν» τον Ψωμιάδη

Με ποιες κινήσεις τους ο Οικουμενικός Πατρι?άρχης και ο βουλευτής της ρωσικής Δούμας Ιβαν Σαββίδης έβαλαν φραγμό στον νομάρχη Θεσσαλονίκης, ώστε να περιοριστούν οι εθνικιστικές εξάρσεις «E» 13/8
mail to Εκτυπώστε το Αρθρο Μεγαλύτερα Γράμματα Μικρότερα Γράμματα

Πολλές πτυχές και παρασκήνια έχει η υπόθεση «Παναγία Σουμελά», μέχρι δηλαδή να φτάσουμε στην αυριανή ιστορική τέλεση της πατριαρχικής θείας λειτουργίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, παρουσία περισσότερων από 10.000 Πόντιων προσκυνητών από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Το 2008 ο Ιβαν Σαββίδης μετέφερε στο ιστορικό μοναστήρι ένα αντίγραφο της Παναγίας του Σουμελά και ποντιακής καταγωγής ιερείς της ρωσικής Εκκλησίας τέλεσαν τρισάγιο.
Το 2008 ο Ιβαν Σαββίδης μετέφερε στο ιστορικό μοναστήρι ένα αντίγραφο της Παναγίας του Σουμελά και ποντιακής καταγωγής ιερείς της ρωσικής Εκκλησίας τέλεσαν τρισάγιο.

Στην όλη προσπάθεια με στόχο την επιστροφή των Ποντίων ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο στον Πόντο πρωτοστάτησε τα δύο προηγούμενα χρόνια ο Πόντιος βουλευτής Ιβαν Σαββίδης, πρόεδρος της Ε’ Περιφέρειας του ΣΑΕ, με πολύ καλές σχέσεις με τον πρωθυπουργό Βλαντιμίρ Πούτιν.

Το 2008 το όλο εγχείρημα βασίστηκε πολύ στους Ρώσους -ο ίδιος ο Ρώσος πρόξενος στην Τραπεζούντα είχε φροντίσει τα πάντα. Ο Ιβαν Σαββίδης είχε φτάσει με αεροπλάνο από τη Μόσχα κι ένα άλλο αεροπλάνο είχε φτάσει από τη Θεσσαλονίκη, ενώ οι τουρκικές αρχές επιφύλαξαν και υποδοχή στον εκ Ρωσίας βουλευτή.

Για πρώτη φορά
Ο Ιβαν Σαββίδης μετέφερε ένα αντίγραφο της εικόνας της Παναγίας Σουμελά και έξω από το μοναστήρι τελέσθηκε ένα σύντομο τρισάγιο από ποντιακής καταγωγής ιερείς της ρωσικής Εκκλησίας. Ο κ. Σαββίδης είχε ανάψει για πρώτη φορά μια αρμαθιά με εκατοντάδες κεριά στη μνήμη των εκατοντάδων νεκρών Ποντίων και αναφέρθηκε σε αυτούς.

Κύκλοι του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης είχαν φροντίσει τότε να δείξουν τη δυσφορία τους για το γεγονός ότι το τρισάγιο έγινε από Ρώσους ιερείς χωρίς την άδειά του.

Αντίθετα το 2009, ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο, ο Ιβαν Σαββίδης και οι βουλευτές του ελληνικού Κοινοβουλίου, που τον συνόδευαν μαζί με τον νομάρχη Θεσσαλονίκης Παναγιώτη Ψωμιάδη, έφτασαν απευθείας από τη Θεσσαλονίκη.

Οι Τούρκοι έδειξαν από την πρώτη στιγμή διαφορετική συμπεριφορά, η οποία εμφανώς δεν ήταν και τόσο φιλική, ενώ η Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου της Παναγίας Σουμελά, Νιλγκιούν Γιλμαζέρ Σαλίχογλου, επιχείρησε να εμποδίσει την τέλεση του τρισάγιου, δίνοντας ανάλογες οδηγίες στους αστυνομικούς να σβήνουν όσα κεριά άναβαν έξω από το μοναστήρι οι προσκυνητές.

Ακολούθησε μικροένταση αλλά και οι γνωστές εξάρσεις των Παναγιώτη Ψωμιάδη, Στέλιου Παπαθεμελή κ.ά. που έψαλαν τον εθνικό ύμνο και τον κ. Σαββίδη να προσπαθεί να δείξει ψυχραιμία και να κρατήσει αποστάσεις, αν και ήταν αιχμηρός στις δηλώσεις του, κάνοντας λόγο για καταγγελία στη ρωσική Δούμα και διάβημα στο τουρκικό υπουργείου Εξωτερικών.

Να σημειωθεί ότι πέρυσι το Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε στείλει έναν ιερέα του ώστε να τελέσει αυτός το τρισάγιο και όχι οι Ρώσοι κληρικοί.

Διαβουλεύσεις
Πιέσεις μηνών στον Ερντογάν απέφεραν την έγκριση για Λειτουργία κάθε χρόνο

Την ημέρα που υπήρξε μικροένταση μεταξύ προσκυνητών και τουρκικών αστυνομικών Αρχών στην Παναγία Σουμελά το 2009, στον Πόντο ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε συναντηθεί στην Πρίγκηπο με τον Τούρκο πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν. Τα τουρκικά ΜΜΕ είχαν δώσει τότε έκταση στη συνάντηση εκείνη υποβαθμίζοντας παράλληλα τα επεισόδια στην Παναγία Σουμελά. Ακολούθησαν παρασκηνιακές διαβουλεύσεις τους επόμενους μήνες τόσο του Πατριαρχείου με την τουρκική κυβέρνηση όσο και χωριστές επαφές του Ιβαν Σαββίδη με κυβερνητικούς παράγοντες. Τελικά ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού Ετρ. Γκιουνάι ανακοίνωσε στις αρχές Ιουνίου ότι δίνεται η άδεια στο Πατριαρχείο να τελεί κάθε Δεκαπενταύγουστο λειτουργία στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά. Η αρχική πρόταση ήταν η λειτουργία να γίνεται στις αρχές Σεπτεμβρίου, αλλά τελικά το τουρκικό υπουργείο αποδέχθηκε την αντιπρόταση του Πατριαρχείου για τον Δεκαπε- νταύγουστο.

Ρωσικός παράγοντας
Και φέτος θα είναι έντονη η παρουσία των Ρώσων, αλλά και πολλών Ποντίων από τις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, που θα φτάσουν με αεροπλάνα, καράβια και λεωφορεία, ενώ θα παραστεί από το Πατριαρχείο της Ρωσίας και ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας.

Μάλιστα ο Ρώσος Γενικός Πρόξενος στην Τραπεζούντα, Κύριλλος Φιοντόροφ, σε συνάντησή του με τον νομάρχη Τραπεζούντας δήλωσε ότι η χώρα του δίνει μεγάλη σημασία στην τέλεση της ετήσιας λειτουργίας στην Παναγία Σουμελά.

Πατριαρχείο
Χαμηλοί τόνοι για αποτροπή εντάσεων

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο μετά την άδεια που δόθηκε από τις τουρκικές αρχές προσπάθησε με κάθε τρόπο να κρατήσει χαμηλούς τόνους φοβούμενο μήπως από κάποιες πλευρές υπάρξουν εθνικιστικές εξάρσεις.

Ετσι, απέτρεψε μια μεγάλη αντιπροσωπεία από την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή των ΗΠΑ, αλλά και πολλούς λαϊκούς από το να βρεθούν στην Τραπεζούντα.

Επίσης περιορισμένη θα είναι η αντιπροσώπευση και από την Εκκλησία της Ελλάδoς. Επικεφαλής της αντιπροσωπείας που έφτασε το βράδυ της Πέμπτης είναι ο μητροπολίτης Δράμας Παύλος και συμμετέχουν οι μητροπολίτες Νεπόλεως-Σταυρουπόλεως Βαρνάβας και Μεσσηνίας Χρυσόστομος.

Η αρχική εκτίμηση του Πατριαρχείου ήταν για έναν αριθμό επισκεπτών που δεν θα ξεπερνούσε τις μερικές χιλιάδες άτομα. Ομως, παρά τους συγκρατημένους τόνους από το Πατριαρχείο σε συνεργασία με τις Ποντιακές Ομοσπονδίες, εκτιμάται ότι ο κόσμος θα ξεπεράσει τις 10.000, ενώ υπάρχουν προβληματισμοί για το πώς θα φτάσει μέχρι το μοναστήρι όλο αυτό το πλήθος, αφού αντικειμενικά ο χώρος μέσα και έξω από την Παναγία Σουμελά δεν μπορεί να δεχτεί πάνω από 1.000-1.500 άτομα. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος απηύθυνε προτροπή να μην υπάρξουν εξάρσεις και να διαφυλαχτεί ο προσκυνηματικός χαρακτήρας της εκδήλωσης. Ετσι, εντύπωση προκάλεσε το γεγονός ότι ο νομάρχης Θεσσαλονίκης, Π. Ψωμιάδης, που ετοίμαζε ολόκληρη επιχείρηση για την παρουσία του στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο, μεσοβδόμαδα έκανε πίσω, ματαιώνοντας την επίσκεψή του, χωρίς να δώσει άλλες εξηγήσεις, ενώ ο ίδιος προέτρεψε τους Ποντίους και όλες τις πλευρές να επιδείξουν σύνεση και ψυχραιμία ακολουθώντας τις συμβουλές του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Στην Τραπεζούντα πάντως δεν έλειψαν κάποια παρατράγουδα από τουρκικούς εθνικιστικούς κύκλους, ενώ ο πρώην γραμματέας της νομαρχίας Χασάν Καμπερ υπέβαλε αγωγή για να ακυρωθεί η άδεια τέλεσης της λειτουργίας.

Αλλαξε «τροπάρι» για Σουμελά ο Παναγιώτης Ψωμιάδης
Ερωτηματικά προκαλεί η απόφαση του νομάρχη να μην παραβρεθεί στην πατριαρχική Θεία Λειτουργία που θα τελεστεί στο ιστορικό μοναστήρι έπειτα από 88 χρόνια. Φέρεται να αποθαρρύνθηκε από τις δηλώσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη «E» 12/8
mail to Εκτυπώστε το Αρθρο Μεγαλύτερα Γράμματα Μικρότερα Γράμματα

Εντελώς ξαφνικά ο Παναγιώτης Ψωμιάδης γνωστοποίησε χθες ότι δεν θα πάει την ερχόμενη Κυριακή στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, όπου ύστερα από 88 χρόνια θα τελεστεί εκεί πατριαρχική Θεία Λειτουργία, μετά την άδεια που δόθηκε τον περασμένο Ιούνιο από τις τουρκικές Αρχές.

Στον περσινό εορτασμό στον Πόντο ο Π. Ψωμιάδης είχε βρεθεί να διαπληκτίζεται με την Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου
Στον περσινό εορτασμό στον Πόντο ο Π. Ψωμιάδης είχε βρεθεί να διαπληκτίζεται με την Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου

Η απόφαση του νομάρχη έχει προκαλέσει πολλά ερωτηματικά, αφού έρχεται μετά τις προτροπές που απηύθυνε ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης κ. Βαρθολομαίος να μην υπάρξουν εξάρσεις και ενέργειες που δεν συνάδουν με τον προσκυνηματικό χαρακτήρα της εκδήλωσης.

Οι συστάσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη εκτιμάται ότι αφορούσαν και τον νομάρχη Θεσσαλονίκης
Οι συστάσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη εκτιμάται ότι αφορούσαν και τον νομάρχη Θεσσαλονίκης

Από πολλές πλευρές εκφράζονταν φόβοι μήπως ο Π. Ψωμιάδης γίνει και πάλι ο αρνητικός πρωταγωνιστής, όπως είχε κάνει τον περασμένο χρόνο όταν βρέθηκε να διαπληκτίζεται με την Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου και να ψάλλει μπροστά στις τουρκικές κάμερες τον εθνικό ύμνο, έχοντας στο πλευρό του τον Στέλιο Παπαθεμελή. Πολύ περισσότερο που η φετινή εκδήλωση παίρνει πλέον άλλο χαρακτήρα, με την παρουσία του ίδιου του Πατριάρχη αλλά και χιλιάδων προσκυνητών -μπορεί να φτάσουν και τις 20.000 άτομα- από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Ο ίδιος ο Π. Ψωμιάδης και οι συνεργάτες του είχαν στήσει πραγματική επιχείρηση γύρω από την παρουσία του νομάρχη στην Παναγία Σουμελά, εν όψει και των εκλογών του Νοεμβρίου.

Επικρίσεις
Το προηγούμενο διάστημα είχε γίνει προσπάθεια να παρουσιαστεί ότι στην απόφαση των τουρκικών Αρχών έπαιξε ρόλο και η στάση του νομάρχη τον περασμένο χρόνο, ενώ ο ίδιος προχώρησε σε μια ενέργεια που επικρίθηκε έντονα για προφανή σκοπιμότητα. Ο νομάρχης απευθύνθηκε με επιστολή του σε όλα τα προσφυγικά σωματεία -όχι μόνο τα ποντιακά- και σε όλους όσοι έχουν προσφυγική καταγωγή από "τις αλησμόνητες πατρίδες του Ελληνισμού, την Ιωνία, τον Πόντο, την Καππαδοκία και την Ανατολική Θράκη", ζητώντας να στείλουν τα ονόματα των νεκρών προγόνων τους στο γραφείο του.

"Αναλαμβάνω ο ίδιος να μεταφέρω στις 15 Αυγούστου στο Ορος Μελά στον Πόντο τα ονόματα των κεκοιμημένων", ανέφερε ο Π. Ψωμιάδης, κάτι που επικρίθηκε και από πολλούς εκπροσώπους των ποντιακών και άλλων προσφυγικών σωματείων.

Εκτός όμως του Πατριαρχείου ο Π. Ψωμιάδης φαίνεται πως βρέθηκε εκτός του σχεδιασμού και των άλλων συμμετεχόντων ενεργά, όπως των δύο ποντιακών ομοσπονδιών αλλά και του βουλευτή της ρωσικής Δούμα και προέδρου της Ε' Περιφέρειας Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού (ΣΑΕ), Ιβάν Σαββίδη, ο οποίος τα δύο προηγούμενα χρόνια ουσιαστικά ήταν αυτός που οργάνωσε το προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά του Πόντου.

Ενοχλημένος
Ο νομάρχης πάει... Βέρμιο

"Ετσι όπως τα κάνανε ας τα λουστούνε", έλεγε χθες ο Π. Ψωμιάδης σε συνεργάτες του, χωρίς να κρύβει την ενόχλησή του. Ο ίδιος από τη Χαλκιδική, όπου αναχώρησε για ολιγοήμερες διακοπές, υποστήριζε πως η ματαίωση της επίσκεψής του στον Πόντο δεν έχει να κάνει με τις υποδείξεις του Πατριαρχείου. Μετά τις προαναφερόμενες εξελίξεις ο νομάρχης Θεσσαλονίκης Π. Ψωμιάδης θα περιοδεύσει το Σαββατοκύριακο στην Ημαθία και θα παραστεί στις εκδηλώσεις στην Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΕΛΙΔΗΣ

ΕΘΝΟΣ

Βαρθολομαίος και Ρώσοι «εκτόπισαν» τον Ψωμιάδη

Με ποιες κινήσεις τους ο Οικουμενικός Πατρι?άρχης και ο βουλευτής της ρωσικής Δούμας Ιβαν Σαββίδης έβαλαν φραγμό στον νομάρχη Θεσσαλονίκης, ώστε να περιοριστούν οι εθνικιστικές εξάρσεις «E» 13/8
mail to Εκτυπώστε το Αρθρο Μεγαλύτερα Γράμματα Μικρότερα Γράμματα

Πολλές πτυχές και παρασκήνια έχει η υπόθεση «Παναγία Σουμελά», μέχρι δηλαδή να φτάσουμε στην αυριανή ιστορική τέλεση της πατριαρχικής θείας λειτουργίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, παρουσία περισσότερων από 10.000 Πόντιων προσκυνητών από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Το 2008 ο Ιβαν Σαββίδης μετέφερε στο ιστορικό μοναστήρι ένα αντίγραφο της Παναγίας του Σουμελά και ποντιακής καταγωγής ιερείς της ρωσικής Εκκλησίας τέλεσαν τρισάγιο.
Το 2008 ο Ιβαν Σαββίδης μετέφερε στο ιστορικό μοναστήρι ένα αντίγραφο της Παναγίας του Σουμελά και ποντιακής καταγωγής ιερείς της ρωσικής Εκκλησίας τέλεσαν τρισάγιο.

Στην όλη προσπάθεια με στόχο την επιστροφή των Ποντίων ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο στον Πόντο πρωτοστάτησε τα δύο προηγούμενα χρόνια ο Πόντιος βουλευτής Ιβαν Σαββίδης, πρόεδρος της Ε’ Περιφέρειας του ΣΑΕ, με πολύ καλές σχέσεις με τον πρωθυπουργό Βλαντιμίρ Πούτιν.

Το 2008 το όλο εγχείρημα βασίστηκε πολύ στους Ρώσους -ο ίδιος ο Ρώσος πρόξενος στην Τραπεζούντα είχε φροντίσει τα πάντα. Ο Ιβαν Σαββίδης είχε φτάσει με αεροπλάνο από τη Μόσχα κι ένα άλλο αεροπλάνο είχε φτάσει από τη Θεσσαλονίκη, ενώ οι τουρκικές αρχές επιφύλαξαν και υποδοχή στον εκ Ρωσίας βουλευτή.

Για πρώτη φορά
Ο Ιβαν Σαββίδης μετέφερε ένα αντίγραφο της εικόνας της Παναγίας Σουμελά και έξω από το μοναστήρι τελέσθηκε ένα σύντομο τρισάγιο από ποντιακής καταγωγής ιερείς της ρωσικής Εκκλησίας. Ο κ. Σαββίδης είχε ανάψει για πρώτη φορά μια αρμαθιά με εκατοντάδες κεριά στη μνήμη των εκατοντάδων νεκρών Ποντίων και αναφέρθηκε σε αυτούς.

Κύκλοι του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης είχαν φροντίσει τότε να δείξουν τη δυσφορία τους για το γεγονός ότι το τρισάγιο έγινε από Ρώσους ιερείς χωρίς την άδειά του.

Αντίθετα το 2009, ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο, ο Ιβαν Σαββίδης και οι βουλευτές του ελληνικού Κοινοβουλίου, που τον συνόδευαν μαζί με τον νομάρχη Θεσσαλονίκης Παναγιώτη Ψωμιάδη, έφτασαν απευθείας από τη Θεσσαλονίκη.

Οι Τούρκοι έδειξαν από την πρώτη στιγμή διαφορετική συμπεριφορά, η οποία εμφανώς δεν ήταν και τόσο φιλική, ενώ η Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου της Παναγίας Σουμελά, Νιλγκιούν Γιλμαζέρ Σαλίχογλου, επιχείρησε να εμποδίσει την τέλεση του τρισάγιου, δίνοντας ανάλογες οδηγίες στους αστυνομικούς να σβήνουν όσα κεριά άναβαν έξω από το μοναστήρι οι προσκυνητές.

Ακολούθησε μικροένταση αλλά και οι γνωστές εξάρσεις των Παναγιώτη Ψωμιάδη, Στέλιου Παπαθεμελή κ.ά. που έψαλαν τον εθνικό ύμνο και τον κ. Σαββίδη να προσπαθεί να δείξει ψυχραιμία και να κρατήσει αποστάσεις, αν και ήταν αιχμηρός στις δηλώσεις του, κάνοντας λόγο για καταγγελία στη ρωσική Δούμα και διάβημα στο τουρκικό υπουργείου Εξωτερικών.

Να σημειωθεί ότι πέρυσι το Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε στείλει έναν ιερέα του ώστε να τελέσει αυτός το τρισάγιο και όχι οι Ρώσοι κληρικοί.

Διαβουλεύσεις
Πιέσεις μηνών στον Ερντογάν απέφεραν την έγκριση για Λειτουργία κάθε χρόνο

Την ημέρα που υπήρξε μικροένταση μεταξύ προσκυνητών και τουρκικών αστυνομικών Αρχών στην Παναγία Σουμελά το 2009, στον Πόντο ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε συναντηθεί στην Πρίγκηπο με τον Τούρκο πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν. Τα τουρκικά ΜΜΕ είχαν δώσει τότε έκταση στη συνάντηση εκείνη υποβαθμίζοντας παράλληλα τα επεισόδια στην Παναγία Σουμελά. Ακολούθησαν παρασκηνιακές διαβουλεύσεις τους επόμενους μήνες τόσο του Πατριαρχείου με την τουρκική κυβέρνηση όσο και χωριστές επαφές του Ιβαν Σαββίδη με κυβερνητικούς παράγοντες. Τελικά ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού Ετρ. Γκιουνάι ανακοίνωσε στις αρχές Ιουνίου ότι δίνεται η άδεια στο Πατριαρχείο να τελεί κάθε Δεκαπενταύγουστο λειτουργία στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά. Η αρχική πρόταση ήταν η λειτουργία να γίνεται στις αρχές Σεπτεμβρίου, αλλά τελικά το τουρκικό υπουργείο αποδέχθηκε την αντιπρόταση του Πατριαρχείου για τον Δεκαπε- νταύγουστο.

Ρωσικός παράγοντας
Και φέτος θα είναι έντονη η παρουσία των Ρώσων, αλλά και πολλών Ποντίων από τις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, που θα φτάσουν με αεροπλάνα, καράβια και λεωφορεία, ενώ θα παραστεί από το Πατριαρχείο της Ρωσίας και ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας.

Μάλιστα ο Ρώσος Γενικός Πρόξενος στην Τραπεζούντα, Κύριλλος Φιοντόροφ, σε συνάντησή του με τον νομάρχη Τραπεζούντας δήλωσε ότι η χώρα του δίνει μεγάλη σημασία στην τέλεση της ετήσιας λειτουργίας στην Παναγία Σουμελά.

Πατριαρχείο
Χαμηλοί τόνοι για αποτροπή εντάσεων

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο μετά την άδεια που δόθηκε από τις τουρκικές αρχές προσπάθησε με κάθε τρόπο να κρατήσει χαμηλούς τόνους φοβούμενο μήπως από κάποιες πλευρές υπάρξουν εθνικιστικές εξάρσεις.

Ετσι, απέτρεψε μια μεγάλη αντιπροσωπεία από την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή των ΗΠΑ, αλλά και πολλούς λαϊκούς από το να βρεθούν στην Τραπεζούντα.

Επίσης περιορισμένη θα είναι η αντιπροσώπευση και από την Εκκλησία της Ελλάδoς. Επικεφαλής της αντιπροσωπείας που έφτασε το βράδυ της Πέμπτης είναι ο μητροπολίτης Δράμας Παύλος και συμμετέχουν οι μητροπολίτες Νεπόλεως-Σταυρουπόλεως Βαρνάβας και Μεσσηνίας Χρυσόστομος.

Η αρχική εκτίμηση του Πατριαρχείου ήταν για έναν αριθμό επισκεπτών που δεν θα ξεπερνούσε τις μερικές χιλιάδες άτομα. Ομως, παρά τους συγκρατημένους τόνους από το Πατριαρχείο σε συνεργασία με τις Ποντιακές Ομοσπονδίες, εκτιμάται ότι ο κόσμος θα ξεπεράσει τις 10.000, ενώ υπάρχουν προβληματισμοί για το πώς θα φτάσει μέχρι το μοναστήρι όλο αυτό το πλήθος, αφού αντικειμενικά ο χώρος μέσα και έξω από την Παναγία Σουμελά δεν μπορεί να δεχτεί πάνω από 1.000-1.500 άτομα. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος απηύθυνε προτροπή να μην υπάρξουν εξάρσεις και να διαφυλαχτεί ο προσκυνηματικός χαρακτήρας της εκδήλωσης. Ετσι, εντύπωση προκάλεσε το γεγονός ότι ο νομάρχης Θεσσαλονίκης, Π. Ψωμιάδης, που ετοίμαζε ολόκληρη επιχείρηση για την παρουσία του στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο, μεσοβδόμαδα έκανε πίσω, ματαιώνοντας την επίσκεψή του, χωρίς να δώσει άλλες εξηγήσεις, ενώ ο ίδιος προέτρεψε τους Ποντίους και όλες τις πλευρές να επιδείξουν σύνεση και ψυχραιμία ακολουθώντας τις συμβουλές του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Στην Τραπεζούντα πάντως δεν έλειψαν κάποια παρατράγουδα από τουρκικούς εθνικιστικούς κύκλους, ενώ ο πρώην γραμματέας της νομαρχίας Χασάν Καμπερ υπέβαλε αγωγή για να ακυρωθεί η άδεια τέλεσης της λειτουργίας.

Αλλαξε «τροπάρι» για Σουμελά ο Παναγιώτης Ψωμιάδης
Ερωτηματικά προκαλεί η απόφαση του νομάρχη να μην παραβρεθεί στην πατριαρχική Θεία Λειτουργία που θα τελεστεί στο ιστορικό μοναστήρι έπειτα από 88 χρόνια. Φέρεται να αποθαρρύνθηκε από τις δηλώσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη «E» 12/8
mail to Εκτυπώστε το Αρθρο Μεγαλύτερα Γράμματα Μικρότερα Γράμματα

Εντελώς ξαφνικά ο Παναγιώτης Ψωμιάδης γνωστοποίησε χθες ότι δεν θα πάει την ερχόμενη Κυριακή στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, όπου ύστερα από 88 χρόνια θα τελεστεί εκεί πατριαρχική Θεία Λειτουργία, μετά την άδεια που δόθηκε τον περασμένο Ιούνιο από τις τουρκικές Αρχές.

Στον περσινό εορτασμό στον Πόντο ο Π. Ψωμιάδης είχε βρεθεί να διαπληκτίζεται με την Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου
Στον περσινό εορτασμό στον Πόντο ο Π. Ψωμιάδης είχε βρεθεί να διαπληκτίζεται με την Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου

Η απόφαση του νομάρχη έχει προκαλέσει πολλά ερωτηματικά, αφού έρχεται μετά τις προτροπές που απηύθυνε ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης κ. Βαρθολομαίος να μην υπάρξουν εξάρσεις και ενέργειες που δεν συνάδουν με τον προσκυνηματικό χαρακτήρα της εκδήλωσης.

Οι συστάσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη εκτιμάται ότι αφορούσαν και τον νομάρχη Θεσσαλονίκης
Οι συστάσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη εκτιμάται ότι αφορούσαν και τον νομάρχη Θεσσαλονίκης

Από πολλές πλευρές εκφράζονταν φόβοι μήπως ο Π. Ψωμιάδης γίνει και πάλι ο αρνητικός πρωταγωνιστής, όπως είχε κάνει τον περασμένο χρόνο όταν βρέθηκε να διαπληκτίζεται με την Τουρκάλα επικεφαλής του αρχαιολογικού χώρου και να ψάλλει μπροστά στις τουρκικές κάμερες τον εθνικό ύμνο, έχοντας στο πλευρό του τον Στέλιο Παπαθεμελή. Πολύ περισσότερο που η φετινή εκδήλωση παίρνει πλέον άλλο χαρακτήρα, με την παρουσία του ίδιου του Πατριάρχη αλλά και χιλιάδων προσκυνητών -μπορεί να φτάσουν και τις 20.000 άτομα- από την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Ο ίδιος ο Π. Ψωμιάδης και οι συνεργάτες του είχαν στήσει πραγματική επιχείρηση γύρω από την παρουσία του νομάρχη στην Παναγία Σουμελά, εν όψει και των εκλογών του Νοεμβρίου.

Επικρίσεις
Το προηγούμενο διάστημα είχε γίνει προσπάθεια να παρουσιαστεί ότι στην απόφαση των τουρκικών Αρχών έπαιξε ρόλο και η στάση του νομάρχη τον περασμένο χρόνο, ενώ ο ίδιος προχώρησε σε μια ενέργεια που επικρίθηκε έντονα για προφανή σκοπιμότητα. Ο νομάρχης απευθύνθηκε με επιστολή του σε όλα τα προσφυγικά σωματεία -όχι μόνο τα ποντιακά- και σε όλους όσοι έχουν προσφυγική καταγωγή από "τις αλησμόνητες πατρίδες του Ελληνισμού, την Ιωνία, τον Πόντο, την Καππαδοκία και την Ανατολική Θράκη", ζητώντας να στείλουν τα ονόματα των νεκρών προγόνων τους στο γραφείο του.

"Αναλαμβάνω ο ίδιος να μεταφέρω στις 15 Αυγούστου στο Ορος Μελά στον Πόντο τα ονόματα των κεκοιμημένων", ανέφερε ο Π. Ψωμιάδης, κάτι που επικρίθηκε και από πολλούς εκπροσώπους των ποντιακών και άλλων προσφυγικών σωματείων.

Εκτός όμως του Πατριαρχείου ο Π. Ψωμιάδης φαίνεται πως βρέθηκε εκτός του σχεδιασμού και των άλλων συμμετεχόντων ενεργά, όπως των δύο ποντιακών ομοσπονδιών αλλά και του βουλευτή της ρωσικής Δούμα και προέδρου της Ε' Περιφέρειας Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού (ΣΑΕ), Ιβάν Σαββίδη, ο οποίος τα δύο προηγούμενα χρόνια ουσιαστικά ήταν αυτός που οργάνωσε το προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά του Πόντου.

Ενοχλημένος
Ο νομάρχης πάει... Βέρμιο

"Ετσι όπως τα κάνανε ας τα λουστούνε", έλεγε χθες ο Π. Ψωμιάδης σε συνεργάτες του, χωρίς να κρύβει την ενόχλησή του. Ο ίδιος από τη Χαλκιδική, όπου αναχώρησε για ολιγοήμερες διακοπές, υποστήριζε πως η ματαίωση της επίσκεψής του στον Πόντο δεν έχει να κάνει με τις υποδείξεις του Πατριαρχείου. Μετά τις προαναφερόμενες εξελίξεις ο νομάρχης Θεσσαλονίκης Π. Ψωμιάδης θα περιοδεύσει το Σαββατοκύριακο στην Ημαθία και θα παραστεί στις εκδηλώσεις στην Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΕΛΙΔΗΣ

ΕΘΝΟΣ