Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και η Ευρωπαϊκή Προοπτική της Τουρκίας

Η Δ.Α.Π. - Ν.Δ.Φ.Κ. Πανεπιστημίου Πειραιώς σας προσκαλεί στην εκδήλωση-συζήτηση με θέμα:

"Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και η Ευρωπαϊκή Προοπτική της Τουρκίας"

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 20 Φεβρουαρίου 2009, στις 19.00 στο Ισόγειο του Πανεπιστημίου Πειραιώς, Καραολή & Δημητρίου και Δεληγιώργη με ομιλητές τους κ.κ.:

• Θεόδωρος Κασσίμης, Υφυπουργός Εξωτερικών

• Ιωάννης Γκλαβάκης, Ευρωβουλευτής (ΝΔ)

• Αθανάσιος Πλατιάς, Καθηγητής, Πρόεδρος του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών Πανεπιστημίου Πειραιά

• Μάριος Ευρυβιάδης, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου

• Παντελής Καραλευθέρης, Μέλος Δ.Σ. Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος

Πληροφορίες για την εκδήλωση, κ. Άγγελο Κωνσταντίνου, τηλ.: 6944377344

Μια καλή ιστοσελίδα στην αγγλική γλώσσα για τη Γενοκτονία.

Μας έστειλαν με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο την ιστοσελίδα www.greek-genocide.org η οποία έχει αναρτημένα κείμενα στην αγγλική γλώσσα και αναφέρεται στην ελληνική γενοκτονία 1914-1923.
Παρότι είναι γνωστές οι ενστάσεις που υπάρχουν σε ορισμένους φίλους για την αποτελεσματικότητα ενός εγχειρήματος που θα διεκδικούσε συνολικά την αναγνώριση της γενοκτονίας του ελληνισμού της Ανατολίας και της Θράκης, εμείς προτείνουμε την εν λόγω ιστοσελίδα, ελπιζοντας να βρεθεί λύση σε αυτή τη διάσταση απόψεων μέσα από το διάλογο και την ανταλλαγή απόψεων των ενδαφερομένων.

Σάββας Καλεντερίδης

Πρώτο παγκόσμιο συνέδριο για τη γενοκτονία

Γενοκτονία: Το μέλλον της πρόληψης. Το 1ο παγκόσμιο συνέδριο σχετικά με τη γενοκτονία από το διεθνές δίκτυο των μελετητών γενοκτονίας (International Network of Genocide Scholars -INoGS) στο κέντρο μελέτης της γενοκτονίας και της μαζικής βίας του πανεπιστήμιο του Σέφιλντ του Ηνωμένου Βασιλείου.

Τρεις εισηγήσεις για τη γενοκτονία στον Πόντο
Τον Δεκέμβριο του 2008 ο πλανήτης τίμησε την επέτειο συμπλήρωσης 60 ετών από την υπογραφή της «Συνθήκης σχετικά με την πρόληψη και την τιμωρία του εγκλήματος της γενοκτονίας» του ΟΗΕ. Οι πολιτικοί σε όλο τον κόσμο εγκωμίασαν τα επιτεύγματά της Συνθήκης και την πρόοδο που έγινε με την μέχρι τώρα πάλη ενάντια στη γενοκτονία. Και είναι έτσι, αφού τα επιτεύγματα είναι πολλά, κυρίως στον τομέα της τιμωρίας και στην κινητοποίηση της κοινής γνώμης. Η γενοκτονία ως έγκλημα είναι τώρα επίσης μέρος της δημόσιας συνείδησης (τουλάχιστον στα περισσότερα μέρη του κόσμου), ενώ οι Μη κυβερνητικές οργανώσεις κάνουν ιδιαίτερη προσπάθεια ενάντια μαζική βία. Η πρόληψη, εντούτοις έχει αποτύχει, το Νταρφούρ, το Τσαντ, το Κογκό, η Ζιμπάπουε, είναι ορισμένα παραδείγματα. Σχεδόν σε όλον τον πλανήτη οι άνθρωποι διώκονται, αποβάλλονται ή σκοτώνονται λόγω της φυλής, της θρησκείας, του φύλου ή της πολιτικής τους ένταξης. Η συλλογική βία, είτε οργανωμένη από τα κράτη είτε από το παρακράτος υφίσταται και παρά τη ρητορική η διεθνής κοινότητα κλείνει τα μάτια της ή δεν πράττει τίποτα.
Προκειμένου να εξεταστούν αυτές οι παράμετροι της γενοκτονίας το διεθνές δίκτυο των μελετητών γενοκτονίας (INoGS; www.inogs.com) μαζί με το κέντρο για τη μελέτη της γενοκτονίας και της μαζικής βίας του πανεπιστημίου του
Σέφιλντ στο Ηνωμένο Βασίλειο (http://www.genocidecentre.dept.shef.ac.uk) πραγματοποίησαν το 1ο Παγκόσμιο συνέδριο σχετικά με τη γενοκτονία, με τον τίτλο «Γενοκτονία: Το Μέλλον της πρόληψης».

Τα θέματα ιδιαίτερου ενδιαφέροντος που περιελάμβανε το Συνέδριο ήταν τα εξής: Πρόληψη. Διεθνές δίκαιο και γενοκτονία. Εκπαίδευση και πρόληψη γενοκτονίας. Ολοκαύτωμα. Γενοκτονία στην τέχνη, τη λογοτεχνία και την ταινία. Αποικιακή μαζική βία. Πολιτιστική γενοκτονία και εθνοκτονία. Συμφιλίωση, αποκατάσταση και αναγνώριση. Άρνηση γενοκτονίας. Πολιτική της συγγνώμης. Μορφές πολιτικής ενθύμησης και μνήμης. Αλλαγή κλίματος και μαζική βία. Κοινωνική προέλευση της μαζικής βίας. Γενοκτονία και η διεθνής τάξη. Ανθρωπιστικές επεμβάσεις: πιθανότητες και προβλήματα. Γένος και βία Η οθωμανική πολιτική ενάντια στους πληθυσμούς. Μαζική βία στη Σοβιετική Ένωση. Από την Ινδονησία στην Καμπότζη: γενοκτονίες στον ψυχρό πόλεμο. Από τη Μπιάφρα στο Νταρφούρ: μαζική βία στη μετά την ανεξαρτησία Αφρική.

Στο 1ο Παγκόσμιο Συνέδριο παρουσιάστηκαν τρεις εισηγήσεις για τη γενοκτονία στον Πόντο από τους Αλεξάνδρο Καστρινάκη, Ευριππίδη Γεωργανόπουλο, Ginerva Roli και Φάνη Μαλκίδη.
Greek American News Agency

Θησαυροί της Αρχαίας Κολχίδας

Εκθεση στο Μουσείο Μπενάκη
Στα 150 φτάνουν τα εκθέματα που βγαίνουν για πρώτη φορά από τη Γεωργία και θα φιλοξενήσει το Μουσείο Μπενάκη στην έκθεση «Από τη γη του Χρυσόμαλλου Δέρατος: ταφικοί θησαυροί από την αρχαία Κολχίδα».
Στο πλαίσιο της έκθεσης «Από τη χώρα του χρυσόμαλλου δέρατος: θησαυροί της Αρχαίας Κολχίδας», ο χρυσός της θρυλικής Κολχίδας θα εκτίθεται έως τις 6 Απριλίου, στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Κουμπάρη.
Η περιοδεύουσα έκθεση προβάλλει με τρόπο εντυπωσιακό τον πολιτισμό που αναπτύχθηκε στα ανατολικά παράλια του Εύξεινου Πόντου από τον 5ο έως τον 2ο αι. π.Χ.
Στόχος της είναι τόσο η ανάδειξη των ισχυρών πολιτισμικών δεσμών ανάμεσα στην αρχαία Ελλάδα και στην Κολχίδα, όσο και η γνωριμία του ελληνικού κοινού με τον εκθαμβωτικό κόσμο της Ανατολής.
Τα 140 έργα της έκθεσης -ανάμεσα στα οποία και 100 κοσμήματα- προέρχονται από ανασκαφές που έχουν πραγματοποιηθεί στο Βάνι, θρησκευτικό κέντρο της αρχαίας Κολχίδας (σημερινή Δυτική Γεωργία).
Τα κοσμήματα -όλα από χρυσό και ασήμι-, καθώς και τα ασημένια και χάλκινα σκεύη, έχουν βρεθεί σε πλούσιες ταφές και ιερά κτήρια, και υποδεικνύουν με την τεχνική τους αρτιότητα και την απαράμιλλη καλλιτεχνική τους ποιότητα όχι μόνο το υψηλό οικονομικό επίπεδο, αλλά και τη σαφή διαστρωμάτωση της κολχικής κοινωνίας. Η εξαιρετικά ανεπτυγμένη χρυσοχοϊκή τέχνη στο Βάνι μάς επιτρέπει να τοποθετήσουμε την Κολχίδα δίπλα στα μεγάλα κέντρα κοσμηματοτεχνίας της Ελλάδας, της Κύπρου, της Αιγύπτου, της Λυδίας, της Βακτριανής και του Ιράν.
Οι εμφανείς συνάφειες ως προς τις τεχνικές και την τυπολογία ανάμεσα στα κολχικά κοσμήματα και σε αντίστοιχα έργα από τον ελλαδικό χώρο προϋποθέτουν εμπορικές και οικονομικές επαφές με την Ελλάδα του 5ου και 4ου αι. π.Χ., γεγονός που επιβεβαιώνεται και από την ελληνική, εισηγμένη στην Κολχίδα κεραμική της συγκεκριμένης περιόδου. Οι σχέσεις αυτές θα ενταθούν από τα μέσα του 4ου και σε όλη τη διάρκεια του 3ου αι. π.Χ., όπως φαίνεται και από την υιοθέτηση ελληνικών εθίμων ταφής.
Τα μοναδικής αισθητικής αξίας αυτά κοσμήματα επιβεβαιώνουν τη ρευστότητα των ορίων ανάμεσα στο μύθο και την πραγματικότητα. Στην αρχαία ελληνική γραμματεία, δίπλα στις Μυκήνες, τις Σάρδεις και τη Βαβυλώνα, «πολύχρυση» είναι και η Κολχίδα.
Εκεί θα φθάσουν οι μυθικοί Αργοναύτες σε αναζήτηση του χρυσόμαλλου δέρατος, στην απόκτηση του οποίου καθοριστική υπήρξε η βοήθεια της Μήδειας, κόρης του βασιλιά της χώρας Αιήτη.
Η έκθεση έχει ήδη παρουσιαστεί στα Κρατικά Μουσεία του Βερολίνου, στο Μουσείο Ασιατικών Τεχνών της Νίκαιας, στο Νομισματικό Μουσείο στο Παρίσι, στο Smithsonian Institution της Washington, στο Institute for the Study of the Ancient World του Πανεπιστημίου της Ν. Υόρκης, στο Museum of Fine Arts του Houston, και στο Fitzwilliam Museum του Cambridge.

Ημερίδα
Παράλληλα, στις 26 Ιανουαρίου διοργανώνεται από το Μουσείο Μπενάκη ημερίδα στην οποία θα παρουσιαστούν αναλυτικά τα ευρήματα από το Βάνι που φιλοξενούνται στην έκθεση, και θα συζητηθούν τα νεότερα πορίσματα της έρευνας σχετικά με την ιστορικότητα του μύθου της αργοναυτικής εκστρατείας.

Οι Μωμό΄εροι στη Λιβερά του Πόντου

Οι Μωμό΄εροι στη Λιβερά του Πόντου

Την Πρωτοχρονιά το βράδυ, ξεκίνησαν 70 άτομα, από Κοζάνη και από Θεσσαλονίκη για να αναβιώσουν το δρώμενο των Μωμό΄ερων στο χωριό Λιβερά της Ματσούκας. Τόσο τα μέλη της χορευτικής ομάδας του δρωμένου, όσο και της θεατρικής, κατάγονταν από τη Λιβερά και την ευρύτερη περιοχή της Ματσούκας. Με κέφι, αλλά και περισσή συγκίνηση, η αποστολή διένυσε περίπου δύο χιλιάδες χιλιόμετρα μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα χωρίς ίχνος κούρασης.

Ξημερώνοντας η Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2009, όλες οι μετεωρολογικές προβλέψεις διαψεύστηκαν (προέβλεπαν τσουχτερό κρύο και βροχή). Είχε χιονίσει τις προηγούμενες μέρες αλλά ο ήλιος έλαμπε! Η Λιβερά ήταν κάτασπρη και οι κάτοικοί της περίμεναν τους Μωμό΄ερους, όπως γινόταν πριν από 87 χρόνια, όταν οι παππούδες των σημερινών κατοίκων του χωριού και οι παππούδες των 70 μελών της αποστολής υποδέχονταν μαζί το νέο έτος.

Το πρώτο σπίτι που πραγματοποιήθηκε το δρώμενο ήταν αυτό του Προέδρου του χωριού. Η φιλοξενία ήταν ανεπανάληπτη. Ακολούθησε το σπίτι του αείμνηστου τραγουδιστή της Μαύρης Θάλασσας Erkan Ocakli και το σπίτι του συγγραφέα Ilyas Karagoz. Τέλος οι Μωμό΄εροι επισκέφτηκαν τη συνοικία Φάλενα και τον Αε-Γοργόρ΄ όπου υπήρχε το νεκροταφείο. Εκεί χόρεψαν τιμής και μνήμης ένεκεν, για όλους τους Μωμό΄ερους που ήταν θαμμένοι εκεί. Μέσα σε τόσο συγκινητική ατμόσφαιρα και με τον ήλιο να δύει νωρίς εκεί, στα βάθη της Ανατολής, τελείωσε μια μέρα με ιστορική και συμβολική σημασία.

Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια στο Δήμαρχο Ματσούκας που εξασφάλισε όλες τις σχετικές άδειες για την πραγματοποίηση του δρωμένου, αλλά και στον Κώστα Αλεξανδρίδη, για τις πολιτιστικές ανταλλαγές που πραγματοποιεί εδώ και 30 χρόνια, τόσο με πολιτιστικούς φορείς της Τουρκίας, όσο και πολλών άλλων χωρών.

Τέτοιες εκδηλώσεις γίνονται γέφυρα φιλίας και συνεργασίας μεταξύ των λαών και ενδυναμώνουν την ειρηνική συνύπαρξή τους.

Το οδοιπορικό της αποστολής θα μεταδοθεί το Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2009, στις 13.30 μ.μ., στην εκπομπή "Διασπορά" της ΕΤ 3.



Momoger’ler Pontus’un Livera Koyunde

Yunanistan’in Kozani ve Selanik sehirlerinden 70 kisilik bir grup, Yilbasi gecesi Momoger’lerin gelenegini yasatmak icin Tarabzon’un Macka ilcesinin Livera koyune gittiler. Bu grubun hem horon ekibini hemde tiyatro ekibini olusturan insanlarin kokeni Livera koyunden ve Mackanin diger bolgelerindendi. Kucuk bir zaman dilimi icinde bu 70 kisilik grup 2 bin km’den fazla yol kadetti, fakat bu yolculugun buyuk bir keyf ve ayni zamanda duygu yuklu olmasi yorgunluk namina hicbir belirtinin ortaya cikmamasina neden oldu.

4 Ocak 2009 Pazar sabahi onceki gun yapilan tum hava tahmin raporlarini yalanci cikartti (soguk ve yagmur bekleniyordu). Onceki gunlerde kar yagmisti fakat gunes piril piril parliyordu. Livera koyu bembeyazdi ve bu gunku Livera’lilar, nasil 87 yil once bu gunku Livera’lilarin dedeleri ve 70 kisilik grubun dedeleri yeni yili beraber karsiyliyordu, ayni sekilde yine yeni yili beraber karsilamak icin Momoger’leri bekliyordu.

Ilk etkinlik koy muhtarinin evinde gerceklesti. Esine rastlanmaz bir misafirperverlik ornegi gosterildi. Sonra meshur Karadenizli turkucu Erkan Ocakli ve yazar Ilyas Karagoz’un evleri ziyaret edildi. Son olarak da Momoger’ler Falena mahallesini ve mezarliginda bulundugu Ay-Yoryor’u ziyaret etti. Orda yatan tum Momoger’lerin serefine ve anisina hroron oynandi. Anadolu’nun derinliklerinde gunesin erken batmasiyla, duygu dolu ve tarihsel ve sembolik olarak buyuk onem tasiyan bir gun boyle bitmis oldu.

Macka’nin belediye baskani tum bu etkinliklerin gerceklesebilmesi icin gerekli izinleri ayarladigi icin kendisine tesekkur eder tebrik ederiz. Bunun yaninda 30 yildan beri Turkiye’deki kulturel ve diger kurumlarla kultur alisverisi ve bagi koparmadigi icin Kostas Aleksandridis de tebrige layiktir. Bu tur etkinlikler halkalar arasinda dostluk ve isbirligi baglarinin guclenmesi icin bir kopru vazifesi gordugu gibi baris icinde bir arada yasama amacina da katki saglamaktadir.

Momoger’lerin Livera gezintisi 17 Ocak Cumartesi 2009 saat 13:30’da Diaspora programinda ET3 kanalinda yayinlanacak.

Αυστραλός υπουργός ντύθηκε Πόντιος και μίλησε για την Ποντιακή Γενοκτονία!

Πήγε σε εκδήλωση Ποντίων της Αδελαϊδας, ντυμένος με ποντιακή στολή. Το γεγονός θα περνούσε απαρατήρητο αν δεν επρόκειτο για Αυστραλό υπουργό! Συγκεκριμένα πρόσφατα έγιναν στο Μουσείο της Νότιας Αυστραλίας τα αποκαλυπτήρια πλάκας για τη Γενοκτονία των Ποντίων. Ήταν μια πρωτοποριακή ενέργεια, η οποία οφείλεται απόλυτα στις άοκνες προσπάθειες των Ποντίων της Ν. Αυστραλίας και της ευρύτερης Αυστραλίας καθώς και στη διάθεση της Πολιτείας αυτής να αναγνωρίσει τη σφαγή εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων του Πόντου. Την τραγικότητα του ξεριζωμού των Ποντίων από τις πατρογονικές εστίες τους και την σφαγή τους περιέγραψε με γλαφυρότητα ο υπουργός Πολυπολιτισμικών Υποθέσεων και Δικαιοσύνης της Πολιτείας της Νότιας Αυστραλίας, κ. Μάικλ Ατκισον, προκαλώντας έντονη συγκίνηση στο ακροατήριό του.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Kαι οι Λαζοί ζητούν τον δικό τους τηλεοπτικό σταθμό

Οι Λαζοί, παρότι δεν έχουν φυλετική και γλωσσική συγγένεια, έχουν μεγάλη πολιτισμική συγγένεια με τους Έλληνες του Πόντου

του Σάββα Καλεντερίδη
Μετά τους Κούρδους, που ήδη έχουν αποκτήσει το "δικό" τους τηλεοπτικό σταθμό και μετά τους Αλεβίτες και τους Τσερκέζους που ήδη ζήτησαν επίσημα το τηλεοπτικό σταθμό που να εκπέμπει δικά τους προγράμματα στη δική τους γλώσσα (για τους Τσερκέζους), οι Λαζοί της Τουρκίας έρχονται να ζητήσουν και αυτοί με τη σειρά τους τη δική τους τηλεόραση.
Οι Λαζοί, που, σημειωτέον, δεν έχουν σχέση φυλετικής συγγένειας με τους Έλληνες του Πόντου, είναι γεωργιανό φύλο που ζει στα παράλια του Πόντου και μιλούν τα λαζικά, ένα ιδίωμα της γεωργιανής γλώσσας.
Μετά τη λειτουργία του κρατικού τηλεοπτικού σταθμού TRT 6, που εκπέμπει στα κουρδικά, και οι Λαζοί της Τουρκίας έχουν αρχίσει τη διαδικασία συλλογής υπογραφών... για να ζητήσουν και αυτοί με τη σειρά τους τον δικό τους τηλεοπτικό σταθμό. Για το σκοπό αυτό, μάλιστα, έχουν αρχίσει συλλογή υπογραφών στην ιστοσελίδα www..azlaguyi.com. Στη συγκεκριμένη ιστοσελίδα υπάρχει κείμενο το οποίο επί λέξει λέει τα εξής:
Η απαίτηση για εκπομπές στα λαζικά είναι ενα δημοκρατικό αίτημα
Τα λαζικά είναι μια γλώσσα που ζει και επιβιώνει για χιλιάδες χρόνια σε αυτά τα χώματα. Εάν υπάρχει ένα δικαίωμα (σε σχέση με τη μητρική γλώσσα) από το οποίο μπορεί να επωφεληθεί ισότιμα ο κάθε πολίτης της Τουρκίας, τότε και οι συμπατριώτες μας που έχουν ως μητρική γλώσσα τα λαζικά πρέπει να επφεληθούν. Όλοι όσοι υπερασπίζονται τη μητρική τους γλώσσα, θα πρέπει να απαιτήσουν ένα δικαίωμα που πηγάζει από τους νόμους και να απευθυνθούν με φάξ, τηλέφωνο ή ηλεκτρονικό μήμυμα στην κρατική τηλεόραση TRT, ζητώντας εκπομπές στα λαζικά. Να εξασφαλίσουμε τις προϋποθέσεις εκείνες που απαιτείται για να υπερασπιστούμε με κάθε μέσο και με κάθε δυνατότητα τη γλώσσα, τον πολιτισμό και τις αξίες μας.
Οι ηλεκτρονικές υπογραφές που θα συλεχθούν με αυτή την καμπάνια συλλογής υπογραφών που έχει αρχίσει η ιστοσελίδα Azlaguyi.com, θα αποσταλούν συλλογικά από μας στην κρατική τηλεόραση TRT με ηλεκτρονικό μήνυμα. Παρακαλούμε να διαδώσετε την καμπάνια μας σε όσο περισσότερα άτομα μπορείτε.
Ελάτε να υψώσουμε τη φωνή μας με αυτή την καμπάνια υπογραφών και να δείξουμε ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας σε κάθε τομέα και σε κάθε επίπεδο.
Από την ιστοσελίδα azlaguyi.com

Οι Λαζοί, ο πληθυσμός των οποίων ανέρχεται περίπου στο ένα εκατομμύριο, κατοικούν κυρίως στις επαρχίες Pazar (Αθήνα), Ardeşen, και Arhavi, του νομού Ριζαίου και στην επαρχία Hopa του νομού Άρτβιν, όπως και σε όλους σχεδόν τους παραλιακούς νομούς του Ευξείνου Πόντου, από την Τραπεζούντα μέχρι την είσοδο των στενών του Βοσπόρου, αλλά και σε αρκετές περιοχές της θάλασσας του Μαρμαρά.
Να σημειωθεί ότι στην περιοχή της Τραπεζούντας κατοικούν περίπου 200 χιλιάδες ελληνόφωνοι, ενώ υπολογίζεται άλλες 500 χιλιάδες έχουν μεταναστεύσει σε διάφορες πόλεις της Τουρκίας και της Ευρώπης, οι οποίοι είναι εντελώς αποκομένοι από την ελληνική πραγματικότητα, παρότι η γλώσσα που ομιλούν είναι καθαρά ελληνική, η οποία μάλιστα κατέχει τον τίτλο της γλώσσας που βρίσκεται πιο κοντά στην αρχαία ελληνική γλώσσα.
Ελπίζουμε η Ελλάδα, που θεωρείται ότι είναι το πνευματικό κέντρο του ελληνισμού, να βρει επιτέλους έναν τρόπο να ασχοληθεί πολιτισμικά με το θέμα, χωρίς να τεθούν σε κίνδυνο τα συμφέροντα και οι ζωές των ανθρώπων αυτών.