Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2009

Πόντος ΤV από τον "Tίγρη" στο Internet!


Συνεχίζει το έργο του πατέρα του Ζόρα με τον καλύτερο τρόπο ο Δημήτρης Μελισσανίδης…

Ο Ζόρας Μελισσανίδης τις τελευταίες δεκαετίες της ζωής του συνέδεσε το όνομά του με την προσπάθεια συνέχισης του πολιτισμού του Πόντου σε όλες τις γωνιές της Γης και δικαιολογημένα χαρακτηρίστηκε εκ των κορυφαίων ευεργετών του ποντιακού πολιτισμού!

Με το χαμό του, πριν από σχεδόν έξι χρόνια, παρατηρήθηκε κενό σε αυτή την προσπάθεια. Κάτι που αντιλήφθηκε ο γιος του Δημήτρης Μελισσανίδης και πήρε τη μεγάλη απόφαση να δραστηριοποιηθεί και να συνεχίσει αυτό που έκανε πολύ πετυχημένα ο πατέρας του...

Ευαισθητοποιήθηκε και έχει στο μυαλό του μια σειρά από ιδέες, με σημαντικότερη τη δημιουργία του πρώτου διαδικτυακού καναλιού των Ποντίων και του πρώτου διαδικτυακού ραδιοφώνου! Κι έτσι το «Τηλεόραση-Ράδιο Πόντος» το αργότερο μέχρι το τέλος του Νοεμβρίου θα κάνει παρέα σε όλους τους Ποντίους σε κάθε γωνιά του πλανήτη…

Είναι μια ιδέα 100% του Δημήτρη Μελισσανίδη. Και μας εξηγεί στην «Espresso» ο βασικός του συνεργάτης του «Τίγρη» και συντονιστής της προσπάθειας, ο πρώην αξιωματικός της ΕΥΠ και γνωστός από την υπόθεση Οτσαλάν Σάββας Καλεντερίδης: «Ολα γίνονται και για τον Ζόρα Μελισσανίδη, που ήταν από τους ευεργέτες του ποντιακού πολιτισμού. Πάντα ο Δημήτρης Μελισσανίδης σκεφτόταν να συνεχίσει το έργο του πατέρα του. Γι’ αυτό και ενεργοποιήθηκε. Και πλέον θα αναδειχθεί σε πατριάρχη των Ποντίων!»

Επιπλέον ο Σάββας Καλεντερίδης σημείωσε ότι αυτό τον καιρό ετοιμάζεται και η βιογραφία του πατέρα του, Ελληνα επιχειρηματία: «Το διάστημα αυτό καταγράφεται και η βιογραφία του Ζόρα Μελλισανίδη από Πόντιο δημοσιογράφο - συγγραφέα, η οποία θα κυκλοφορήσει το 2010. Για να γραφτεί το βιβλίο έγιναν ταξίδια στο Βλαδικαυκάς, στον Πόντο, στη Παναγία Σουμελά και σε άλλες περιοχές όπου δραστηριοποιήθηκε ο Ζόρας Μελισσανίδης».


«Διατήρηση της ιστορικής μνήμης»

Οσο για το «Τηλεόραση-ράδιο Πόντος», ο Σάββας Καλεντερίδης μάς εξήγησε: «Υπάρχουν πάνω από 3,5 εκατομμύρια Πόντιοι στην Ελλάδα και δεν υπάρχει τέτοιο μέσο που να συμβάλλει ενεργά στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και της γλώσσας των Ποντίων. Αρχικά θα είναι στο Ιντερνετ και στην πορεία υπάρχει σκέψη και σχέδιο για πλατφόρμα, ώστε να μας βλέπουν σε όλον τον κόσμο. Πόντιοι δημοσιογράφοι που μιλούν και ποντιακά θα αναλάβουν να οργανώσουν τους σταθμούς και εκτός από το πρόγραμμα θα υπάρχει και δελτίο ειδήσεων στα ποντιακά».

Και συνέχισε ο Σάββας Καλεντερίδης: «Υπάρχει σχεδιασμός να μαζέψουμε υλικό για τις χαμένες πατρίδες. Θα ζητηθούν πλάνα και από τον Πόντο, θα γίνουν και αποστολές για να ετοιμαστούν ντοκιμαντέρ. Επίσης θα δώσουμε βήμα και στον ποντιακό ελληνισμό σε Αυστραλία και Αμερική, και σε όλο τον κόσμο. Αυτό είναι το όραμα του Δημήτρη Μελισσανίδη. Ηδη έχει συγκεντρωθεί ακουστικό υλικό για το ραδιόφωνο. Χιλιάδες ώρες ηχογράφησης και τραγούδια για ποντιακό πρόγραμμα. Οι Ελληνες του Πόντου και της Ανατολής θα έχουν πια το δικό τους βήμα».


ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΑΖΙΩΤΗΣ
http://www.espressonews.gr

Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2009

5ο Φεστιβάλ Ματσούκας 2009 - 5ο Macka Kultur Festivali 2009


του Θεοδόση Κυριακίδη


Το καλοκαίρι του 2009 θα μείνει στη μνήμη μας για μια σειρά από επαφές και αλληλεπιδράσεις με την ιστορική πατρίδα μας τον Πόντο. Η σύνδεση μας με τον τόπο αυτό ποικίλλει εξαρτώμενη από το βαθμό συνειδητοποίησης της ουσιαστικής μας σχέσης με τον πολιτισμό αυτόν και τους ανθρώπους του. Κάποιοι συνδέονται νοητικά και συναισθηματικά, άλλοι με τακτά προσκυνηματικά ή ερευνητικά ταξίδια, άλλοι με πολύχρονες και ουσιαστικές φιλίες, και άλλοι με διάφορα ιδεολογήματα και σκέψεις, ενίοτε ρεαλιστικά άλλοτε ουτοπικά.

Στην προκειμένη περίπτωση το ενδιαφέρον των Μ.Μ.Ε. μονοπώλησε το ατυχές και δυσάρεστο περιστατικό ανήμερα της γιορτής της Παναγίας στο ιστορικό μοναστήρι του Μελά στον Πόντο. Δεν θα ήθελα να σχολιάσω τα γεγονότα αυτά καθώς χρίζουν πολύπλευρης ανάλυσης και προβληματισμού. Θα σταθώ, όμως, σε ένα άλλο γεγονός που συνέβη δυο περίπου εβδομάδες νωρίτερα. Ήταν ένας άλλος τρόπος προσέγγισης με τους ανθρώπους και τον πολιτισμό εκεί. Όχι επιθετικό και φανφαρώδη, αλλά μια προσέγγιση που κατέστη δυνατή μέσα από χρόνιες επαφές και συναναστροφές. Μέσα από το χτίσιμο σχέσεων αμοιβαίας εμπιστοσύνης και κατανόησης.

Πιο συγκεκριμένα στο δεύτερο μισό του Ιουλίου ξεκίνησε μια αποστολή από την Ελλάδα με τον συντονισμό του Ερευνητικού Κέντρου του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα με σκοπό τη δημιουργία ενός ιστορικού ντοκιμαντέρ για τον Πόντο. Η πρώτη και πιο δύσκολη φάση για την πραγματοποίηση της ήταν η αποστολή στον Πόντο. Με την βοήθεια του Κώστα Αλεξανδρίδη και τις μακροχρόνιες και δυνατές φιλίες που έχει δημιουργήσει στον Πόντο καταφέραμε να έχουμε την συνδρομή του δημάρχου Ματσούκας και τοπικών παραγόντων. Πράγματι με συντονισμένες προσπάθειες του Δημάρχου και του Κώστα καταφέραμε και πήραμε την πολυπόθητη άδεια από το υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας για γυρίσματα μέσα στα ιστορικά μνημεία των Ελλήνων.

Το αντίδωρο του Κώστα στον Δήμαρχο της Ματσούκας ήταν η συμμετοχή του στο Φεστιβάλ που διοργανωνόταν εκείνες τις ημέρες στο Δήμο. Συγκεκριμένα ήταν το 5ο Macka Kultur Festivali, που διοργανώνει ο Δήμος Ματσούκας και ο Δήμαρχος κ. Ertugrul Genc. Αξίζει να σημειωθεί ότι η Ματσούκα είναι μια κωμόπολη σήμερα των 12.000 κατοίκων και απέχει περίπου 30 χλμ. από Τραπεζούντα. Στην ευρύτερη περιοχή δε της Ματσούκας βρίσκονται οι τρεις περίφημες σταυροπηγιακές μονές του Πόντου, Παναγία Σουμελά, Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα και Άγιος Ιωάννης Βαζελώνα.

Το φεστιβάλ λοιπόν της Ματσούκας πραγματοποιήθηκε στις 25 και 26 Ιουλίου και φιλοξένησε γνωστά ονόματα του τουρκικού πενταγράμμου αλλά και μαυροθαλασσίτες τραγουδιστές. Οι παρευρισκόμενοι στο φεστιβάλ είχαν παράλληλα την ευκαιρία να απολαύσουν το χορό πιτσάκοϊ (bıçak oyunu) από δυο τέκνα της πόλης που γιόρταζε, δηλαδή της Ματσούκας. Οι χορευτές ήταν ο Κώστας Αλεξανδρίδης και ο Dr Erdinç Özten, ενώ στη λύρα συνόδευε ο Eyüp Εyüboğlu. Ο Erdinç Özten είναι δάσκαλος χορού στο χορευτικό συγκρότημα Ankara Cansu Genclik ve Spor Kulubu στην Άγκυρα, απ’ όπου και ήρθε μαζί με τους μαθητές του για το συγκεκριμένο φεστιβάλ.

Αξίζει να σημειωθεί πως κατά τη διάρκεια του συγκεκριμένου χορού ο ενθουσιασμός των παρισταμένων κορυφώθηκε. Ιδιαίτερα η κίνηση του Αλεξανδρίδη να καρφώσει το μαχαίρι στο έδαφος με το τέλος του χορού, δηλώνοντας με αυτόν τον τρόπο την μη βία και την εξάλειψη του μίσους, αλλά και η δήλωση του ότι όσοι έλκουν την καταγωγή τους από τη Μαύρη Θάλασσα, είτε Τούρκοι είτε Έλληνες, είναι αδέλφια εξ αίματος ξεσήκωσε τις ζητωκραυγές του πολυπληθούς κοινού.

Στα παρασκήνια και αφού αποχωρούσαν οι δυο χορευτές, οι μαθητές του Özten σήκωσαν τον έλληνα χορευτή στα χέρια τους και φωνάζοντας το όνομα του τον ευχαριστούσαν για τη συμμετοχή του στο φεστιβάλ και την παρουσία του στην πόλη. Εμείς οι ελληνικής καταγωγής παρευρισκόμενοι, αισθανθήκαμε πως ο Κώστας δικαίωνε με τη στάση του, την κοσμοπολίτικη αρχοντιά που δίδαξε διαχρονικά στο ρου της ιστορίας ο οικουμενικός Έλληνας.

Φαίνεται λοιπόν πως παρά τις αντικειμενικές δυσκολίες που υπάρχουν στην προσέγγιση αυτών των δυο λαών, ο τρόπος και η ειλικρινής και ανιδιοτελής αγάπη για τον τόπο και τους ανθρώπους του είναι ο καταλύτης που θα διαμορφώσει τις σχέσεις τους. Ένας τρόπος γειτονίας και συνύπαρξης ελεύθερος από αγκυλώσεις και εμμονές καλλιεργώντας τον πολιτισμό και την παιδεία και παράλληλα με αυτά, καλλιεργώντας την ελπίδα της απελευθέρωσης από την κεμαλική στρατοκρατία και το άνοιγμα στην ελευθερία της δημιουργίας και της πολιτιστικής έκφρασης. Καλλιέργεια μιας προσδοκίας ανάκαμψης από τόσης αισχύνης ιστορικό παρελθόν.






Φωτογραφικό υλικό




























































































































































Πηγή: E-Pontos

Δευτέρα 17 Αυγούστου 2009

Μαρτύριο το προσκύνημα

Απαγόρευσαν τη σύντομη δέηση έξω από το μοναστήρι, δεν άφησαν τους προσκυνητές να ανάψουν κεριά, ανάγκασαν ιερείς και μοναχούς να μη φορέσουν τα ράσα τους

Απαγορεύσεις και εμπόδια υπήρξαν τον Δεκαπενταύγουστο από τους Τούρκους στο προσκύνημα των πάνω από 2.000 Ποντίων από την Ελλάδα και τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ενωσης στην Παναγιά Σουμελά, στην Τραπεζούντα, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ένταση.

Αστυνομικός εμπόδιζε τους Πόντιους να ανάψουν κερί.
Αστυνομικός εμπόδιζε τους Πόντιους να ανάψουν κερί.

Ενώ τις δύο προηγούμενες χρονιές οι Αρχές επέτρεψαν τις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν με πρωτοβουλία του Πόντιου βουλευτή της ρωσικής Δούμα, και υπεύθυνου επικεφαλής της 5ης Περιφέρειας του Συμβουλίου, Ιβάν Σαββίδη, φέτος προκλητικά δημιούργησαν μια σειρά από προβλήματα.

Ενας από τους ιερείς που υποχρεώθηκαν να βγάλουν τα ράσα τους.
Ενας από τους ιερείς που υποχρεώθηκαν να βγάλουν τα ράσα τους.

Απαγόρευσαν να γίνει η σύντομη δέηση-παράκληση έξω από το μοναστήρι, ενώ η Τουρκάλα διευθύντρια του μουσείου της Σουμελά, Νιλγούν Γιλμαζέρ, άρπαξε και έσβησε μια αρμαθιά από κεριά που είχε προλάβει να ανάψει πριν ο Ιβ. Σαββίδης στη μνήμη των 352 χιλιάδων Ποντίων, οι οποίοι ξεκληρίστηκαν από τους Τούρκους.

Επίσης εμποδίζονταν όσοι ήθελαν να ανάψουν ένα κερί και να προσκυνήσουν σε ένα κοίλωμα του βράχου που είχε επιλεγεί συμβολικά. Στους ιερείς και μοναχούς που έφτασαν από τη Ρωσία την προηγουμένη ανακοινώθηκε πως απαγορεύεται να κυκλοφορούν με τα ράσα, ενώ απαγορεύθηκαν και οι εκδηλώσεις που είχαν πραγματοποιηθεί στα αεροδρόμιο της Τραπεζούντας, καθώς και να πραγματοποιηθεί μεγάλη πομπή μέχρι το μοναστήρι, σε μια απόσταση περίπου 60 χιλιομέτρων στις κορυφές του όρους Μελά.

Απογοήτευση
Ολα τα παραπάνω προκάλεσαν απογοήτευση στους χιλιάδες Ποντίους, οι οποίοι έφτασαν για ένα ειρηνικό προσκύνημα μνήμης και τιμής στην Παναγία του Πόντου και στους προγόνους τους, ενώ την ίδια ώρα ο πρωθυπουργός της Τουρκίας, Ταγίπ Ερντογάν, για λόγους εντυπώσεων επισκεπτόταν τη νήσο Πρίγκηπο.

Εκεί, παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη, κ. Βαρθολομαίου, επισκέφθηκε το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά, καθώς και το ερειπωμένο ξύλινο κτίριο του ορφανοτροφείου του Πατριαρχείου, για το οποίο πριν από μερικούς μήνες η Τουρκία καταδικάστηκε από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

ΟΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ
Οι δυσάρεστες εκπλήξεις για τους 2.000 Πόντιους από το αεροδρόμιο έως το μοναστήρι

Η άφιξη φέτος της επίσημης ελληνικής αντιπροσωπείας στην Τραπεζούντα, με επικεφαλής τον Ιβάν Σαββίδη, απευθείας με αεροπλάνο από την Ελλάδα, αλλά και η μαζικότητα που παίρνει το προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά φαίνεται πως ενόχλησαν τις τουρκικές Αρχές. Τα προηγούμενα δύο χρόνια ο Ιβάν Σαββίδης είχε χρησιμοποιήσει ιδιαίτερα την ιδιότητα του Ρώσου βουλευτή και τις στενές σχέσεις του με τον Ρώσο πρωθυπουργό Βλ. Πούτιν, με αποτέλεσμα οι τουρκικές Αρχές να κάνουν μια σειρά από παραχωρήσεις.

Ομως φέτος ήταν εμφανές πως οι τουρκικές Αρχές ήταν αποφασισμένες να δείξουν το σκληρό τους πρόσωπο. Εντεκα λεωφορεία, τα οποία είχαν φτάσει από την Ελλάδα αλλά και περιοχές της πρώην Σοβιετικής Ενωσης εμποδίστηκαν να φτάσουν στο αεροδρόμια, προκειμένου να γίνει η πρώτη εκδήλωση της υποδοχής της εικόνας που μετέφερε ο Ιβάν Σαββίδης από την Ελλάδα και είχε την ευλογία του ίδιου του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου.

Ο Ελληνοπόντιος ιερέας της Ρωσικής Εκκλησίας, Αλέξανδρος Γρηγοριάδης, που παρέλαβε στο αεροδρόμιο την εικόνα-αντίγραφο της Παναγίας της Σουμελιώτισσας, κατέκρινε τις απαγορεύσεις των τουρκικών Αρχών. Οι τέσσερις ιερείς και μοναχοί της ρωσικής εκκλησίας, που υποχρεώθηκαν να βγάλουν τα ράσα τους φορώντας κίτρινες μπλούζες που έγραφαν στα Ελληνικά «Παναγία Σουμελά 2009» και έφεραν τον δικέφαλο αετό, ανέλαβαν στη συνέχεια να μεταφέρουν την εικόνα στο μοναστήρι. Στα τελευταία μάλιστα 3-4 χιλιόμετρα η μεταφορά έγινε πεζή, μέσα από μια δύσκολη διαδρομή, ενώ ακολουθούσαν εκατοντάδες Πόντιοι.

Η νέα δυσάρεστη έκπληξη ήρθε έξω από το μοναστήρι και ενώ είχαν πάρει θέση, όταν εκ μέρους του Πατριαρχείου ο ιερέας π. Βησσαρίων Κομζιάς είχε φορέσει το ράσο και το πετραχήλι προκειμένου να τελέσει την παράκληση. Εκείνη την ώρα εμφανίστηκε η διευθύντρια του μουσείου της Σουμελά, η οποία, παρουσία ενός αστυνομικού αλλά και πολλών με πολιτικά, είχε έναν έντονο διάλογο και ανακοίνωσε ότι ο τουρκικός νόμος δεν επιτρέπει καμία θρησκευτική εκδήλωση, ενώ επικαλέστηκε και δήθεν στατικότητα του χώρου, ζητώντας να αποχωρήσουν.

Εντονη ήταν η αντίδραση του Ιβάν Σαββίδη, ο οποίος κατήγγειλε τις απαγορεύσεις των τοπικών Αρχών, λέγοντας πως αυτό που διεκδικούν οι Πόντιοι είναι να μπορούν να προσκυνούν την Παναγιά τους στη Σουμελά και να τη λειτουργούν μία φορά τον χρόνο. Ανήγγειλε επίσης ότι οι απαγορεύσεις είναι αντίθετες με τους κανόνες που ισχύουν στην ΕΕ και ότι θα τις καταγγείλει τόσο στη ρωσική Δούμα όσο και στο Συμβούλιο της Ευρώπης, του οποίου είναι μέλος.

Οπως είπε ο Ιβ. Σαββίδης, οι πιστοί από όποια θρησκεία και αν προέρχονται έχουν το δικαίωμα να εκφράζουν ελεύθερα τα πιστεύω τους, ενώ υπενθύμισε τις στενές οικονομικές σχέσεις της Τουρκίας με τη Ρωσία,.

Από τις ξεχωριστές παρουσίες στην Παναγία Σουμελά το περασμένο Σάββατο ήταν αυτή του Αλεξέι Περιένκο, ενός πολύ γνωστού Ρώσου ηθοποιού, ο οποίος έχει παίξει και στις ταινίες του Ταρκόφσκι, ο οποίος συνεργάζεται μαζί με τον ελληνικής καταγωγής σκηνοθέτη Κωνσταντίνο Χαραλαμπίδη στο γύρισμα μια ταινίας-ντοκιμαντέρ για τους Πόντιους αλλά και τους κρυπτοχριστιανούς που έμειναν πίσω. Από την Ελλάδα επίσης βρέθηκε στην Παναγία Σουμελά και η γνωστή ηθοποιός Μαρία Τσομπανάκη.

Π. ΨΩΜΙΑΔΗΣ
Ενταση και ειρωνείες

Κατά το προσκύνημα, όμως, των Ποντίων στην Παναγία Σουμελά, στην Τραπεζούντα, δεν έλειψαν και κάποια παρατράγουδα, με πρωταγωνιστές τον νομάρχη Θεσσαλονίκης, Παναγιώτη Ψωμιάδη, και τον πρώην βουλευτή και πρόεδρο της Δημοκρατικής Αναγέννησης, Στέλιο Παπαθεμελή.

Ο πρώτος, και ενώ οι τουρκικές κάμερες κατέγραφαν τα πάντα, αντιμετώπισε με ειρωνικό και απαξιωτικό τρόπο και στο γνωστό δικό του στυλ την Τουρκάλα διευθύντρια του μουσείου της Σουμελά, λέγοντας «τι θες, κυρά μου», «άντε, άσε μας» και άλλα παρόμοια, ενώ στη συνέχεια άρχισε να ψάλλει τον Εθνικό Υμνο, ακολουθούμενος από τον Στ. Παπαθεμελή, προτρέποντας τον κόσμο να κάνει το ίδιο.

Τους παραπάνω ακολούθησε μόνο μια μικρή μερίδα του κόσμου, με αποτέλεσμα τελικά να περιοριστούν μόνο σε ένα μέρος του. Αποστάσεις από τις ενέργειες Ψωμιάδη-Παπαθεμελή έπαιρνε την ίδια ώρα ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Βασίλης Γερανίδης, ο οποίος συμμετείχε μεν στο προσκύνημα, αλλά έσπευσε να απομακρυνθεί λίγο πιο πέρα.

ΒΕΡΜΙΟ
Ειρηνικός εορτασμός

Οι διαμάχες των Ποντίων γύρω από την Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο δεν πήραν τελικά έκταση και ο εορτασμός τον Δεκαπενταύγουστο έγινε ειρηνικά και χωρίς παρατράγουδα, παρουσία χιλιάδων προσκυνητών. Μερικές δεκάδες μόνο νεολαίων της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων πραγματοποίησαν μια εκδήλωση διαμαρτυρίας, ζητώντας να αλλάξει το καταστατικό του ιδρύματος «Παναγία Σουμελά».

ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΕΛΙΔΗΣ

ΕΘΝΟΣ

Παναγία Σουμελά: Θρησκευτική ή πολιτική πανήγυρις;

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, προσκυνητές κυρίως από Ελλάδα, κατακλύζουν την Παναγία Σουμελά Τραπεζούντας, ανάβουν κεριά και προσεύχονται σε μια «μάνα» Παναγία, αποδεκτή από κάθε θρησκεία και σε κάθε ανθρώπινη ψυχή.

Η προσέγγιση αυτή στην Τραπεζούντα γίνεται με διακριτικό και καθαρά πνευματικό τρόπο. Ο καθένας βιώνει την πίστη και την προσδοκία με δικό του, ιδιαίτερο τρόπο.

Δυστυχώς, όμως, κάποιοι θέλησαν φέτος να εκφραστούν με συμπεριφορές απόλυτα κοσμικές και προκλητικές.

Είναι η δεύτερη χρονιά που ο βουλευτής της Ρωσικής Δούμας κ. Ιβάν Σαββίδης επισκέπτεται την Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα με τη συνοδεία εκατοντάδων πιστών... ακολούθων του.

Την περασμένη χρονιά οι τουρκικές αρχές «ανέχτηκαν» την απόβαση 500 Ρώσων με τρείς ιερείς και τη λειτουργία σε ειδικό χώρο έξω από το μουσείο, πια, της Παναγίας Σουμελά.

Φέτος, διέκοψαν την παράκληση εν τη γεννέση της, επικαλούμενοι την έλλειψη της σχετικής άδειας απ' το Υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας. Δεν επετράπη στους προσκυνητές να ανάψουν κεριά, γεγονός που θεωρείται αυτονόητο(το άναμμα των κεριών), οποιαδήποτε άλλη μέρα του χρόνου.

Στην άρνηση αυτή, το συγκεντρωμένο πλήθος Ελλήνων άρχισε να ψέλνει το «Τη Υπερμάχω», ως αντίδραση στις απαγορεύσεις. Στη συνέχεια, ο νομάρχης Θεσαλονίκης κ. Παναγιώτης Ψωμιάδης, κάνοντας το χοράρχη, ξεκίνησε τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας!!!

Πέραν ελαχίστων εξαιρέσεων, οι αποδοκιμασίες των Ελλήνων προσκυνητών, ήταν έντονες. Θεωρήθηκε από όλους προβοκατόρικη και για λόγους εντυπωσιασμού ενέργεια. Απομακρύνθηκε ο περισσότερος κόσμος και ο Ιβάν Σαββίδης βρήκε ευκαιρία να εκφραστεί στα ρώσικα και να χειροκροτηθεί...

Ας σημειωθεί οτι σε τουρκικό έδαφος οποιαδήποτε δικαιοδοσία για εκκλησιαστικά ζητήματα έχει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το οποίο δεν είχε δώσει "Ευλογία" για την περσινή λειτουργία. Ούτε φέτος έλαβαν "Ευλογία" από τον Οικουμενικό Πατριάρχη γεγονός πρωτοφανές για τα εκκλησιαστικά δεδομένα.

Παράκαμψη δηλαδή όχι μόνο των τουρκικών αρχών αλλά και του Οικουμενικού Πατριαρχείου
. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης παρά ταύτα έστειλε ιερέα εκπρόσωπο του για να τελέσει την προσευχή ο οποίος ήταν και ο μόνος που σεβάστηκε την απαγόρευση και δεν διαπραγματεύτηκε εν μέσω διενέξεων την ολοκλήρωση της προσευχής .

Αναρωτιέται κανείς αν το προσκύνημα αυτό ήταν για «εσωτερική κατανάλωση» , ελληνική και ρωσική, είτε για το αληθινό πνεύμα της ημέρας.

Αναρωτιέται κανείς, επίσης, πώς την προσέγγιση πολλών ετών με την πολυαγαπημένη "πατρίδα Τραπεζούντα" την γκρεμίζουν τόσο εύκολα κάποιοι «τουρίστες δύο ωρών».


Σχετικό βίντεο

http://vod.cnnturk.com/cnnturk/haber/15.08.2009/ayin_pkg.wmv

Πηγή: http://epontos.blogspot.com/2009/08/blog-post_17.html

Φωτογραφικό υλικό















Κυριακή 16 Αυγούστου 2009

Ένταση στην Παναγία Σουμελά κατά την επίσκεψη Πόντιων προσκυνητών

Τουρκικό «όχι» στην προσευχή
Ένταση στην Παναγία Σουμελά κατά την επίσκεψη Πόντιων προσκυνητών


Τραπεζούντα
Στείλε το άρθρο με emailΤύπωσε το άρθρο


Ένταση δημιουργήθηκε στην Παναγία Σουμελά κοντά στην Τραπεζούντα, όταν οι τουρκικές αρχές αρνήθηκαν σε περίπου 500 προσκυνητές, κυρίως από την Ελλάδα, αλλά και τη Ρωσία και τη Γεωργία, να πραγματοποιήσουν λειτουργία στην ιστορική μονή, ανήμερα της γιορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Η διευθύντρια του Μουσείων Τραπεζούντας, Νιλγκιούν Γιλμάζερ παρενέβη δυναμικά και διέκοψε το προσκύνημα, παίρνοντας από τους προσκυνητές τα κεριά που είχαν ανάψει στο χώρο της μονής. Όπως υποστήριξε, ο ιστορικός χώρος λειτουργεί ως μουσείο και ως εκ τούτου απαγορεύεται η τέλεση λατρευτικών εκδηλώσεων.

Η ομάδα των προσκυνητών επέμεινε στο αίτημά της να προσευχηθεί και ακολούθησε μικρής έκτασης ένταση μεταξύ των προσκυνητών και των ανδρών της εταιρείας φύλαξης του χώρου.

Το προσκύνημα πραγματοποιήθηκε για τρίτη συνεχή χρονιά με πρωτοβουλία και χρηματοδότηση του Συντονιστή της Ε' Περιφέρειας του ΣΑΕ και βουλευτή της κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ιβάν Σαββίδη και με την ενεργό συμμετοχή του νομάρχη Θεσσαλονίκης, Παναγιώτη Ψωμιάδη.

Στην ομάδα των προσκυνητών συμμετείχαν και δύο ιερείς. Σε δηλώσεις του προς Τούρκους δημοσιογράφους ο κ. Ψωμιάδης υπενθύμισε την ποντιακή του καταγωγή και επισήμανε ότι επισκέφθηκαν την Παναγία Σουμελά καθαρά για θρησκευτικούς λόγους, χωρίς να υπάρχει ουδεμία πολιτική σκοπιμότητα.

Newsroom ΔΟΛ

Τετάρτη 5 Αυγούστου 2009

5ο Φύλλο Εφημερίδας Ποντιακή Γνώμη

Mηνιαία εφημερίδα ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΝΩΜΗ, από τις εκδόσεις ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ Φύλλο Ιουλίου 2009

ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ: «Παρχάρ’ αέρα εφύσεσεν…»
- Ιούλιος-Αύγουστος είναι οι μήνες που επιλέγουν οι Έλληνες για να επισκεφτούν τον Πόντο, κυρίως λόγω των πολλών μεγάλων πανηγυριών και εκδηλώσεων που είχαν καθιερωθεί στα παρχάρια από τα χρόνια της ελληνικής παρουσίας εκεί και λαμβάνουν χώρα μέχρι σήμερα…

- Τ’Εμέτερα: Πού πάει ο πολιτισμός μας; Ο παραδοσιακός πολιτισμός του Πόντου συνεχίζει να ζει και να εξελίσσεται εκεί, στην αλησμόνητη πατρίδα, η οποία αποτελεί ακόμα, κατά κάποιο τρόπο, τη μήτρα του ποντιακού πολιτισμού…

Σελ. 2
- Η λαϊκή σοφία στον Πόντο
- Κουίζ (βρείτε ποιος είναι)
- Πατρίδας Ανέκδοτα

Σελ. 3 Πόντιοι που έγραψαν ιστορία
- Αλέξανδρος Μπαλτατζής, ο Πόντιος ηγέτης της ελληνικής αγροτιάς

Σελ. 4-7 Πατρίδας αροθυμίας
- Παρχάρια, τα θέρετρα των Ελλήνων του Πόντου
- Αναβίωση του θεσμού των παρχαριών στην Ελλάδα
- Τα Παρχάρια των Κοτυώρων, της Κερασούντας, της Αργυρούπολης, της Ριζούντας και της Τραπεζούντας
- Το κότσεμαν στην Τόνια
- Το κότσεμαν στα ελληνόφωνα χωριά των Σουρμένων
- Το πανηγύρι στην Κατίρκαγια του Πόντου
- «Πάλεμαν, φαΐν και χορόν» στα «Παρχάρια» Ροδόπης
Σελ. 8-9 Ποντιακά δρώμενα στην Ελλάδα / Βήμα Αναγνωστών

Σελ. 10 Ποντιακά νέα απ’ όλο τον κόσμο

Σελ. 11 Η καθ’ ημάς Ανατολή
- Καππαδοκία: Η Δεξαμενή του Ελληνισμού της Ανατολής

Σελ. 12 Ιστορικά
- Ψηφιακό Μουσείο του Ποντιακού Ελληνισμού

Σελ. 13 Ελεύθερα θέματα
- Γλυπτά του Παρθενώνα
- Επιτέλους… «Γλυπτά του Παρθενώνα»!!!

Σελ. 14-15 Πόντιοι που έγραψαν ιστορία
- Σόνια Στεφανίδου και Φιλοποίμην Στεφανίδης
- Λεωνίδας Ιασωνίδης: Ο άνθρωπος-έμπνευση για τις νεότερες γενιές
- Αχιλλέας Χρηστίδης: Ένας Πόντιος από την Τραπεζούντα, εθνικός ευεργέτης των Φινλανδών!

Σελ. 16-17 Πολιτική
- Αλεβίτες: οι «κολασμένοι» της Ανατολής

Σελ. 18-19 Μουσική/Λογοτεχνία
- Graffiti …προς συζήτηση!
- Βιβλίο του Κ. Φωτιάδη για τη Γενοκτονία θα διανεμηθεί στα σχολεία της Αν. Αττικής
- Χρήστος Αϊβαζίδης, ο «Αϊβάης»

Σελ. 20 Πατρίδας Αροθυμίας
- Εκδηλώσεις μνήμης από την Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής
- Έξοδος από το Μεταλλείο Ταύρου και Εγκατάσταση στη Μολόχα Κοζάνης