Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου 2011

Υείαν, Ευλοΐαν και Καλοχρονίαν

Χιονισμένο τοπίο σε χωριό της Τρίπολης του Πόντου
Πατήστε πάνω στη φωτογραφία για λεπτομερή θεώρηση

Παρασκευή, 9 Δεκεμβρίου 2011

Καλαντάρ' 2011: Μοιρολόι στην Τόνια της Τραπεζούντας


Μια μοιρολογίστρα στον Πόντο, το 2011, η γιαγιά Φικριγιέ Καράμπουλου
Λόγια-μουσική: Φικριγιέ Καράμπουλουτ
Ηχογράφηση: Ουμούτ Καράμπουλουτ
Τόπος: Τόνια Τραπεζούντας
Παραγωγή: Η ηχογράφηση αυτή είναι φυσική και έγινε όταν η γιαγιά Φικριγιέ Καράμπουλουτ μοιρολογούσε έναν γείτονά της, που πέθανε σε νεαρή ηλικία.

Κυριακή, 27 Νοεμβρίου 2011

Φεύγουν από την Πάφο Ελληνοπόντιοι λόγω κρίσης

5 χιλιάδες έφυγαν τα τελευταία 3 χρόνια
Πάφος: Με βάση στοιχεία του Ιδρύματος Αρωγής και Μελέτης Ποντιακού Ελληνισμού περισσότεροι από πέντε χιλιάδες Ελληνοπόντιοι έχουν εγκαταλείψει την Κύπρο τα τρία τελευταία χρόνια .
Οι ομογενείς που απασχολούντο κατά κύριο λόγω στους τομείς των οικοδομών και του τουρισμού , που έχουν πληγεί περισσότερο από την οικονομική κρίση, αναγκάσθηκαν να επιστρέψουν είτε στην Ελλάδα είτε σε χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης.

Δευτέρα, 26 Σεπτεμβρίου 2011

Σάββατο, 10 Σεπτεμβρίου 2011

Οι Έλληνες του Πόντου ζητούν το 1920 από τον Βενιζέλο να βοηθήσουν στο Μικρασιατικό Μέτωπο κι εκείνος τους αγνοεί!

Αρχηγείο Ελλήνων Ανταρτών του Πόντου: “Έχουμε στρατό 20.000 ανδρών για να κτυπήσουμε τον Κεμάλ”
Του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη
akontogiannidis@yahoo.gr
Τέτοιες μέρες του ‘22, ολοκληρωνόταν η καταστροφή του ελληνισμού της Μικράς Ασίας. Ο Στρατός επέστρεφε στη βάση του, οι Τούρκοι κυνηγούσαν και σκότωναν τους Έλληνες και οι φωτιές έζωναν τα σπίτια τους στη Σμύρνη (…κάποιοι ιστορικοί αναθεωρητές τους θέλουν να συνωστίζονται στα πλοία για να έρθουν στην Ελλάδα… Προφανώς για διακοπές!).

Πέμπτη, 11 Αυγούστου 2011

Λειτουργία στη Σουμελά: Σε γεωπολιτικό αδιέξοδο, όπως η Ελλάδα;


του Σάββα Καλεντερίδη
Η λειτουργία στην Παναγία Σουμελά, το Δεκαπενταύγουστο του 2010, υπήρξε ένα γεγονός παγκόσμιας σημασίας, αφού τα μεγαλύτερα τηλεοπτικά δίκτυα του κόσμου κάλυψαν εκτενώς το θέμα, με αναφορές στην ιστορία της μονής και τη σημασία της επαναλειτουργίας της μετά από σχεδόν έναν αιώνα.

Τρίτη, 14 Ιουνίου 2011

ΣΑΒΒΑΣ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ: Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΤΙΟΥΣ ΚΑΙ …Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΡΥ ΚΛΥΝΝ

Απίστευτο ρατσισμό βίωναν οι Πόντιοι στην κοινωνία της Αθήνας μέχρι και την δεκαετία του 70, ρατσισμό που συγκρίνεται με αυτόν που βιώνουν σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και σήμερα ορισμένες κατηγορίες συμπολιτών μας όπως οι Ρομά! Αυτό ανέφερε σε παλαιότερή του ομιλία στην περιοχή μας ο γνωστός συγγραφέας Σάββας Καλεντερίδης μιλώντας για το πως ο Ποντιακός Πολιτισμός βγήκε σιγά – σιγά στο προσκήνιο στην ελληνική κοινωνία.
Το πρώτο βήμα το έκανε ο θεατρικός συγγραφέας Δημήτρης Ψαθάς όπου τόσο μέσα από το θεατρικό του έργο, όσο και από τα δημοσιεύματά του στον Τύπο της εποχής περνούσε μηνύματα σχετικά με τον μέχρι τότε παρεξηγημένο Ποντιακό Πολιτισμό. Στη συνέχεια ακολούθησε η …βόμβα μεγατόνων που ακούει στο όνομα Χάρρυ Κλυνν που με το ξεκίνημα του καλλιτεχνικού του έργου στην Ελλάδα (προερχόμενος από τις Η.Π.Α.) δεν έχανε κάθε φορά την ευκαιρία μέσω χορευτικών ή μέσω της μουσικής και της σάτιρας να καθιερώνει βήμα – βήμα την κουλτούρα των Ποντίων στην συνείδηση του κοινού. Και τέλος ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Τάσος Κοντογιαννίδης που μέσω των μεγάλων ΜΜΕ με τα οποία συνεργάστηκε δεν ξεχνούσε να υπενθυμίζει στους Ελληνες το ξεχασμένο αυτό κομμάτι του Ελληνισμού.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΒΒΑ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗ
Και μετά …έγινε ο χαμός! Οπως και με κάθε τι το οποίο είναι στη μόδα και προκαλεί τάσεις υπερβολής, έτσι και ο Ποντιακός Πολιτισμός με το που ανακαλύφθηκε από τους Ελληνες και γύρω στην δεκαετία του 80 έγινε αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητας, έγινε κι αυτός show! Και κάπως έτσι γεννήθηκαν τα πασίγνωστα ποντιακά ανέκδοτα! Ανθρωποι με έμφυτο το αίσθημα του χιούμορ οι Πόντιοι παρόλο που αποτελούν μία κατατρεγμένη φυλή δε χάνουν ούτε στιγμή το κέφι και την ιδιαίτερη ιδιοσυγκρασία τους, βλέποντας την καθημερινότητα μέσα από μία άλλη οπτική γωνιά. Κάπως έτσι ο συγγραφέας και δημοσιογράφος Τάσος Κοντογιαννίδης εξηγεί την εμφάνιση των ποντιακών ανεκδότων.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΣΟ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΙΔΗ

http://rodopinews.gr

Παρασκευή, 3 Ιουνίου 2011

Αθήνα: «Ημερολόγιο για την εκδίωξη των Ελλήνων» από το Ερζερούμ το 1916

Η εκδίωξη το 1916 των Ελλήνων από την τουρκική πόλη Ερζερούμ, την αρχαία Θεοδοσιούπολη, ξαναζωντανεύει μέσα από ένα ημερολόγιο που δίνεται τώρα στη δημοσιότητα με τίτλο "Ερζερούμ 1916" (εκδόσεις Αρμός ) και σχόλια του Γιώργου Σιγαλού, που έλκει την καταγωγή του από εκείνα τα μέρη.

Τετάρτη, 1 Ιουνίου 2011

Αυστραλία: Τιμήθηκαν Αυστραλές που βοήθησαν Έλληνες πρόσφυγες του '22 και θύματα του ελληνικού εμφυλίου

του ανταποκριτή μας Σ. Χατζημανώλη
Η συμβολή Αυστραλών γυναικών που πρόσφεραν ανεκτίμητες υπηρεσίες σε Έλληνες πρόσφυγες από τον Πόντο και τη Μικρά Ασία, αλλά και σε θύματα του εμφυλίου πολέμου, παρουσιάστηκε σε μια εκδήλωση που έγινε στη Μελβούρνη από τους φορείς "Επιστροφή στην Ανατολία", "Whittlesea Women Matter 2" σε συνεργασία με την Βιβλιοθήκη του Lalor.
Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Δρ Παναγιώτης Διαμάντης, λέκτορας Μελετών Γενοκτονιών στο Πανεπιστήμιο Τεχνολογίας του Σίδνεϊ, ο οποίος αναφέρθηκε σε ορισμένες από τις Αυστραλές που ξεχώρισαν και ιδιαίτερα στην ιστορία του ζεύγος Σίντνεϊ και Τζόις Νανκίβελ Λοκ (Joice NanKivell Loch).

Παρασκευή, 27 Μαΐου 2011

Η χαζομάρα σ'αυτή τη χώρα δεν έχει όρια!!!

του Θεόφιλου Κωτσίδη

Με σημερινά δημοσιεύματα, τα οποία στερούνται του σεβασμού, προς την Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, - όταν μάλιστα τιμήθηκε μόλις πριν λίγες μέρες από όλους τους συλλογικούς φορείς αλλά και από την ίδια την Ελληνική Πολιτεία η Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στην οποία πρωταγωνιστικό ρόλο είχε και ο ίδιος ο Μουσταφά Κεμάλ - επιχειρείται η ανάδειξη της απόφασης να κηρυχθεί το σπίτι του Κεμάλ ως μνημείο με ομόφωνη απόφαση του Κεντρικού Συμβουλίου Νεωτέρων Μνημείων του υπουργείου Πολιτισμού.

Διατυπώνει μάλιστα με περίσσια σιγουριά ότι ο Κεμάλ γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη και ότι κάποιοι - τυχαίοι μάλλον - υποστηρίζουν ότι γεννήθηκε στη Χρυσαυγή Θεσσαλονίκης.

Ως απάντηση στην απαράδεκτη αυτή απόφαση παραθέτουμε 2 άρθρα.

Τρίτη, 24 Μαΐου 2011

Επιστολή της ΠΟΕ στον Δ. Δρούτσα για τα επεισόδια στην πλατεία της Ξάνθης

Συνέχεια στο ζήτημα των επεισοδίων που έγιναν στην Κεντρική Πλατεία της Ξάνθης, υπήρξε από την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος, μετά από σχετική ενημέρωση του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ξάνθης.
Σε επιστολή προς τον Υπουργό Εξωτερικών Δημήτρη Δρούτσα γίνεται λόγος για προειδοποίηση που είχε γίνει ήδη από τις 13/5, στην οποία χαρακτηρίζονται ως «Τούρκοι εθνικιστές ενδεδυμένοι με το μανδύα φιλειρηνικών αυτοκινητιστών» τα μέλη της Λέσχης Κλασικού Αυτοκινήτου της Κωνσταντινούπολης που επισκέφθηκαν στις 19 Μαΐου την Ξάνθη ενώ ταυτόχρονα, όμως, τηρείται απόσταση από τους δημιουργούς των επεισοδίων.

Αναλυτικά η επιστολή αναφέρει:
"Αξιότιμε κύριε Υπουργέ,

Συγκινητικές οι εκδηλώσεις για τον Ποντιακό Ελληνισμό

Κορυφώθηκαν χθες με επισημότητα στην Ανατολή
Με κάθε επισημότητα και μέσα σε συγκινησιακή ατμόσφαιρα κορυφώθηκαν χθες οι εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.
Το πρωί παρουσία τοπικών και στρατιωτικών Αρχών, φορέων, συλλόγων αλλά και αρκετών πολιτών, τελέστηκε δοξολογία στον ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας και στη συνέχεια έγινε κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο των «Αλησμόνητων Πατρίδων». Οι εορταστικές εκδηλώσεις κορυφώθηκαν στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ανατολής, με την ομιλία του καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Αθ. Γκόντοβου, με θέμα: «Η εξόντωση των Ελλήνων του Πόντου από το τουρκικό κράτος. Η μνήμη ως χρέος και ως μήνυμα της παιδαγωγικής της ειρήνης».
• Ο Περιφερειάρχης Ηπείρου Αλ. Καχριμάνης αφού μίλησε για την σημασία της επετείου, αναφέρθηκε στην σημερινή δύσκολη περίοδο. «Είμαστε όλοι εδώ σε μία εποχή πολύ δύσκολη για την χώρα μας, είμαστε μ’ ένα πνεύμα αλληλεγγύης , πρέπει όλοι να υπερβούμε εαυτούς και να στηρίξουμε την πατρίδα μας. Δύσκολη εποχή που ο τόπος χρειάζεται μεγάλη βοήθεια, χρειάζεται να στηριχθούν οι παραγωγικές τάξεις, χωρίς φοβικά σύνδρομα…», ανέφερε, μεταξύ άλλων, στις δηλώσεις του.
• Από την πλευρά του ο Δήμαρχος Ιωαννίνων Φιλ. Φίλιος επικεντρώθηκε στη γενοκτονία των Ποντίων. «Τα τραγικά γεγονότα της Γενοκτονίας των Ποντίων οδήγησαν στην απώλεια χιλιάδων ψυχών. Σήμερα τιμάμε τους προγόνους των συμπολιτών μας και πιστεύουμε ότι από τέτοιες λογικές που επικράτησαν εκείνα τα χρόνια, εμείς οι σύγχρονες κοινωνίες πρέπει να απέχουμε…».
• Ο Πρόεδρος της Αδελφότητας Ποντίων και Μικρασιατών Ηπείρου Κώστας Λαόσογλου τόνισε ότι στόχος των εκδηλώσεων αυτών κάθε χρόνο είναι να μνημονευθούν τα θύματα που χάθηκαν στον ξεριζωμό, αλλά και να περάσει στις νεότερες γενιές η ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού.
Πρωινός Λόγος Ιωαννίνων

Δευτέρα, 23 Μαΐου 2011

Λόγος στήν ἡμέρα μνήμης τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου

τοῦ Χρήστου Γιανναρᾶ
Συναχθήκαμε σήμερα ἐδῶ νά διαδηλώσουμε πιστότητα στή μνήμη τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου.
Ἐπιτρέψτε μου νά ὑπογραμμίσω: Ἡμέρα μνήμης δέν σημαίνει ἡμέρα συναισθηματικῆς ἁπλῶς ἐκτόνωσης. Θρηνοῦμε τή δολοφονία 353.000 Ἑλλήνων ἀπό τίς στρατιωτικές καί παραστρατιωτικές δυνάμεις τοῦ τουρκικοῦ κράτους, στά πλαίσια κεντρικῆς πολιτικῆς ἀπόφασης καί μεθοδικά σχεδιασμένης στρατηγικῆς. Ἡ ὀδύνη εἶναι ἀνεξάλειπτη καί ἀφόρητη, ἀλλά μόνη ἡ ὀδύνη μένει πάντοτε ἄγονη.

Σάββατο, 21 Μαΐου 2011

Τηλεοπτική συνέντευξη του Σάββα Καλεντερίδη στον Νίκο Πετρίδη, στο ΔΕΛΤΑ της Θράκης

ΗΠΑ: Οι Πόντιοι της Αμερικής τίμησαν την επέτειο της Ποντιακής Γενοκτονίας


Ο χρόνος δεν είναι ικανός να διαγράψει από τη μνήμη μας τη «δική μας ιστορία» και το «δικό μας δράμα» τόνισαν οι ομιλητές στις εκδηλώσεις που διοργανώθηκαν από ποντιακούς ομογενειακούς φορείς για να τιμηθεί η «μαύρη επέτειος» της Γενοκτονίας των Ποντίων.
Εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν σε διάφορες πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών και κορυφώθηκαν με την έπαρση των σημαιών της Ελλάδας και του Πόντου στην περιοχή «Μπόουλινγκ Γκριν» του Μανχάταν, καθώς και με μεγάλη συγκέντρωση στο παρεκκλήσι της Ιεράς Μονής της Παναγίας Σουμελά, στην πολιτεία Νιου Τζέρσεϊ.

Τρίτη, 17 Μαΐου 2011

"Κι ανασπάλλω": Μοναδικό αφιέρωμα για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, στις 19 Μαΐου στην εφ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Κομοτηνή: Ο κεμαλικός φασισμός φοβίζει και τρομοκρατεί τη δημοτική αρχή. Δεν θα τιμήσουν την Ποντιακή Γενοκτονία, για να μην…προκαλέσουν!

Αυτή είναι η επιλογή της δημοτικής αρχής της Κομοτηνής, σ’ έναν τόπο βέβαια όπου ούτως ή άλλως η φοβία κι ο ραγιαδισμός χτυπάνε πλέον κόκκινο…butcher
Εκτός του θέματος με τον αντιδήμαρχο Κομοτηνής που (όπως σας αναφέραμε στο προηγούμενό μας δημοσίευμα) παρέστη στις αρχαιρεσίες του αλυτρωτικού BTTDD (και πλην βεβαίως και των άλλων παρεμβάσεων που δεν τις αναφέρουμε εδώ, γιατί θεματολογικά δεν σχετίζονται με την παρούσα ιστοσελίδα), υπήρξε και ένα ακόμη ζήτημα που έθεσε προ ημερησίας διατάξεως στην ίδια συνεδρίαση (12 Μαΐου 2011) του Δημοτικού Συμβουλίου Κομοτηνής η παράταξη του «Σπάρτακου» μέσω του επικεφαλής του Νεκτάριου Δαπέργολα.

Ο λυράρης που "μάγεψε" τον πρίγκιπα Κάρολο


Το μουσικό ταξίδι της ζωής του ξεκίνησε πριν από 33 χρόνια στη Βέροια και σήμερα θεωρείται ένας από τους καλύτερους λυράρηδες στον κόσμο. Ο 33χρονος Ματθαίος Τσαχουρίδης, ο Ελληνας που μάγεψε με τις εκπληκτικές μελωδίες του ακόμη και τον πρίγκιπα Κάρολο, μιλάει στην «Espresso της Κυριακής» και δηλώνει ταγμένος στην ποντιακή λύρα!

- Σε ποια ηλικία ήρθατε για πρώτη φορά σε επαφή με την ποντιακή λύρα;
Η ποντιακή λύρα και γενικότερα ο ήχος της πρωταγωνιστούσε μέσα στο οικογενειακό μου περιβάλλον. Ο παππούς μου, ο «Μάκον ο Τσ(ι)αχούρτς», όπως πολλοί τον θυμούνται, ήταν ο ήρωάς μου. Ελαμπε όταν έπαιζε τη λύρα, και εγώ, στα οκτώμισι χρόνια μου, τόλμησα να πάρω τη λύρα από τον ήρωά μου και να παίξω δειλά - δειλά τις πρώτες μελωδίες. Σοφά τα λόγια του για την ποντιακή λύρα, λόγια που πάντα θα θυμάμαι.

Τετάρτη, 11 Μαΐου 2011

Καταδικάζουμε απερίφραστα τους δολοφόνους, οφείλουμε όμως να ζητήσουμε μια μεγάλη συγνώμη από τους «Ρωσοπόντιους»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Λίγες μέρες πριν τις τελετές μνήμης, όπου περιμένουμε σύσσωμος ο Ελληνικός λαός να συμμετέχει και να διατρανώσει μαζί με όλους τους πρόσφυγες και κυρίως τους ποντιακής καταγωγής Έλληνες πολίτες τη βούλησή του για δικαίωση και ενώ περιμένουμε από τα ΜΜΕ της πατρίδας μας να δείξουν την ανάλογη ευαισθησία και να αναλάβουν τις ευθύνες τους, αναδεικνύοντας το ζήτημα της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού από τους Τούρκους, είμαστε μάρτυρες μιας ιδιότυπης τραγωδίας, κατάλοιπο κι αυτό της Γενοκτονίας.
Το γεγονός της συμμετοχής δυο ομογενών από την πρώην Σοβιετική Ένωση στη συμμορία που εκτέλεσε εν ψυχρώ και με τον πιο βάρβαρο τρόπο δυο νεαρά παιδιά της ομάδας ΔΙΑΣ, που έπεσαν στο βωμό του καθήκοντος, υπηρετώντας την κοινωνία και την ασφάλεια των πολιτών, έγινε αφορμή για εκδήλωση απαράδεκτων και ανεύθυνων ρατσιστικών χαρακτηρισμών συλλήβδην εναντίον των «Ρωσοποντίων» από μεγάλη μερίδα των ΜΜΕ, χωρίς να μπορούμε για άλλη μια φορά σ’ αυτήν τη χώρα «να χωρίσουμε την ήρα απ’ το στάρι». Και για να κατανοήσουμε όλοι τη στοχοποίηση που υφίσταται μια ολόκληρη ομάδα της κοινωνίας μας, θα ήταν πραγματικά αδιανόητο να προτάσσεται από τα ΜΜΕ το Ηπειρώτης, Θεσσαλός ή Μωραΐτης, αν ο δολοφόνος καταγόταν από κάποια από τις παραπάνω περιοχές, όπως έγινε στην περίπτωση του «Ρωσοπόντιου».
Η πράξη των ομογενών από την πρώην Σοβιετική Ένωση μας θλίβει βαθύτατα, όπως μας θλίβει βαθύτατα η παραβατική συμπεριφορά πολλών άλλων, που ίσως είναι αυξημένη και μεγαλύτερη σε ποσοστό από την υπόλοιπη ελληνική κοινωνία. Όμως, έστω και τώρα, κάτω από το βάρος της πίεσης της αποτρόπαιης πράξης των δυο αυτών ατόμων, θα πρέπει να αναρωτηθούμε όλοι μας και κυρίως τα ΜΜΕ, γιατί παρουσιάζεται αυτή η αυξημένη παραβατική συμπεριφορά σε ένα κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας που μόνο γενναιότητα, αγώνες, θυσίες και αίμα έχει να επιδείξει στο βωμό της προόδου της κοινωνίας και της υπεράσπισης των συμφερόντων της πατρίδας μας;
Το θέμα είναι τεράστιο και δεν εξαντλείται στις λιγοστές αράδες ενός δελτίου τύπου. Εμείς δηλώνουμε τη βαθύτατη θλίψη και συμπαράστασή μας στους συγγενείς των θυμάτων της στυγερής δολοφονίας, καταδικάζουμε απερίφραστα αυτήν την αποτρόπαιη πράξη και ζητούμε ταυτόχρονα από τα ΜΜΕ και την κοινή γνώμη να δείξουν έστω και τώρα ευαισθησία και σεβασμό στην ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού και σε όλους αυτούς, τους «Ρωσοπόντιους», που ως κοινωνία και ως χώρα τους χρωστάμε πολλά και κυρίως μια μεγάλη ΣΥΓΝΩΜΗ.

To Διοικητικό Συμβούλιο
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Εύξεινος Λέσχη Αθηνών
Ψαρομηλίγκου 29, Κεραμεικός, Αθήνα, Προσωρινή Διεύθυνση: Φιλελλήνων 14
Τηλ. 2103316036, φαξ: 2103250421, e-mail: efxinos@infognomon.gr

Συμμετέχοντας στον αγώνα για τη διεθνοποίηση της Γενοκτονίας χτίζουμε ένα ΑΝΑΧΩΜΑ στον σύγχρονο τουρκικό επεκτατισμό: Όλοι μαζί αδέλφια...

Τρίτη, 10 Μαΐου 2011

Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου: Εκδηλώσεις Μνήμης στην Αργυρούπολη Αττικής


Έκθεση Φωτογραφίας με θέμα: Παναγία Σουμελά, Δεκαπενταύγουστος 2010, Οδοιπορικό στον Πόντο και το Καρς


Με οικολογική καταστροφή κινδυνεύει ο Εύξεινος Πόντος

Το υπό κατάρρευση φράγμα που απειλεί με οικολογική καταστροφή την περιοχή της Κιουτάχειας και τον Εύξεινο Πόντο
Η κατάρρευση του προστατευτικού φράγματος στο οποίο υπάρχουν 20 εκατομμύρια κυβικά μέτρα ύδατος που περιέχει κυάνιο, κατάλοιπο της επεξεργασίας χρυσού που εξορύσσεται στην περιοχή της Κιουτάχειας, από την εταιρεία ETİ Gümüş A.Ş., εκτός του ότι θέτει σε κίνδυνο την περιοχή της Κιουτάχειας και του Εσκίσεχιρ, απειλεί να μολύνει τη θάλασσα του Ευξείνου Πόντου, μέσω των υδάτων του Σαγγάριου, που αναμένεται να μολυνθεί κι αυτός από τα νερά του φράγματος.
Να σημειωθεί ότι σε περίπτωση που καταρρεύσει ολοκληρωτικά το προστατευτικό φράγμα η οικολογική καταστροφή θα είναι τεράστια και κατά 25 φορές μεγαλύτερη από την καταστροφή που προκάλεσε κατάρρευση αντίστοιχου φράγματος στην Ουγγαρία, από την οποία υπέστη τεράστια καταστροφή ο πανίδα του Δούναβη.
Μηχανικοί περιβάλλοντος αναφέρουν ότι σε περίπτωση που διαχυθούν τα μολυσμένα ύδατα στην περιοχή, θα μολυνθούν τα υπόγεια ύδατα, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί στο θάνατο και η γεωργική παραγωγή σε μια εκτεταμένη περιοχή.
Πηγή: ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΧΑΜΠΕΡ

Εκδήλωση για τη Γενοκτονία στα Σπάτα


Δευτέρα, 9 Μαΐου 2011

Συγχαρητήρια στον Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής (ΕΠΟΝΑ)

Η Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής στα πλαίσια των εκδηλώσεων μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ενημερώνει το κοινό της Αττικής για τις εκδηλώσεις της (περίπτερα στο Σύνταγμα) αλλά και για τις Πανελλαδικές εκδηλώσεις της ΠΟΕ σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη στον μεγαλύτερο πίνακα ανακοινώσεων της Αττικής, το Μετρό. Νοικιάζοντας έναν συρμό του μετρό για 14 μέρες 6 με 19 Μαΐου, σύμφωνα με πληροφορίες από τη διεύθυνση της Αττικό Μετρό, υπολογίζονται ότι θα έχουν την ευκαιρία να ενημερωθούν περίπου 2.000.000 Έλληνες (200.000 καθημερινά). Το κόστος για αυτήν την ενέργεια ήταν αρκετά μεγάλο και γιʼαυτό η Ένωση οφείλει πέραν της ενημέρωσης των μελών της να ευχαριστήσει και όσους συνέβαλαν οικονομικά ερχόμενοι στο χορό της και αγοράζοντας τα έντυπά της.
Επισυνάπτουμε φωτογραφία εντός του συρμού.

Υείας και ευλογίας σε όλους.
Το ΔΣ

Πέμπτη, 5 Μαΐου 2011

Γρηγόρης Τσαλγατίδης: Nα λελεύω αοίκον κράτος


Ο Γρηγόρης Τσαλγατίδης άφησε εποχή με το ποντιακό κέντρο «Κορτσόπον» της Αθήνας και τώρα ζει στο Κοκκινόχωμα Καβάλας. Η οικογένειά του Γαρεσαρόται από τη Φέϊλερε που μετοίκησαν στο Ναριμάν του Καρς και μετά ήρθαν πρόσφυγες στην Ελλάδα. Μέγας μάστορας στην κατασκευή ποντιακής λύρας, αλλά και μέσα στα πράγματα, όπως αποδεικνύει με το τραγούδι του «Να λελεύ’ αοίκον κράτος», σε πρώτη δημόσια εκτέλεση. Ο Γρηγόρης Τσαλγατίδης μας δείχνει ότι η ποντιακή μούσα είναι πάντα ζωντανή και συμβαδίζει με την εποχή:
«Αδά σον κόσμ’ απάν
όλοι παίζνε τον ποπάν… 
Όλ’ μαζί είναι τρακόσιοι 
κι απ’ οπίσ’ χίλιοι τρακόσιοι, 
τρώγνε, πίνε και χορεύνε 
και τον κόσμον κοροϊδεύνε».

Τρίτη, 19 Απριλίου 2011

ΤΟ «3ο ΑΠΑΝ ΣΟ ΡΑΚΑΝΟΠΟΝ» ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011


Την Πέμπτη 28 Απριλίου 2011, ο Πολιτιστικός Σύλλογος «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ» νομού Κιλκίς μαζί με την ποδοσφαιρική ομάδα ΠΑΟΝΕ, θα διοργανώσει το «3ο ΑΠΑΝ ΣΟ ΡΑΚΑΝΟΠΟΝ». Ο θεσμός πλέον για το νομό Κιλκίς θα πραγματοποιηθεί και φέτος στην Παλιά Επτάλοφο Κιλκίς (Τάουτλη),  παραμονή της εορτής της Ζωοδόχου Πηγής οπού πανηγυρίζει και ο Ιερός Ναός  που βρίσκεται στον χώρο των εκδηλώσεων. Ο οποίος είναι πλέον φωταγωγημένος χάρη στο αυτόνομο  φωτοβολταϊκό σύστημα που τοποθέτησαν οι «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ» με τη δική σας βοήθεια.
Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν στις οχτώ (20:00) το απόγευμα και θα διαρκέσουν έως τις πρωινές ώρες, θα παρουσιαστούν παραδοσιακοί χοροί , ενώ το κέφι θα ανεβάσουν στα ύψη Κιλκισιώτες καλλιτέχνες. Την Πέμπτη 28 Απριλίου 2011, όλοι οι δρόμοι οδηγούν στην Παλιά Επτάλοφο Κιλκίς (Τάουτλη),  για άφθονο φαγητό, απεριόριστο ποτό και ολονύχτια διασκέδαση.

Τετάρτη, 6 Απριλίου 2011

Δυο Χρόνια ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΝΩΜΗ: Κυκλοφόρησε το 25ο φύλλο

 
Φύλλο Μαρτίου 2011
ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ: Να χαρακτηριστεί ο Αχμέτ Νταβούτογλου ως συνεργός σε έγκλημα κατά της ανθρωπότητας
«Ο Αχμέτ Νταβούτογλου, ως υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, είναι άμεσος συνεργός στο διαρκές έγκλημα της δημογραφικής αλλοίωσης του πληθυσμού της Κύπρου, που διαπράττουν με σατανικό σχέδιο όλες οι κυβερνήσεις της Τουρκίας από το 1974 μέχρι σήμερα, συμπεριλαμβανομένης και της κυβέρνησης Ερντογάν. Μια διαδικασία που έχει χαρακτηριστεί από τον ΟΗΕ ως έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και που δεν παραγράφεται.
Αντί λοιπόν να εκδοθεί αρμοδίως διεθνές ένταλμα σύλληψης και να διαταχθεί η σύλληψή του, οι Έλληνες πολιτικοί και οι συνεργαζόμενοι και χρηματοδοτούμενοι απ' αυτούς με λεφτά του άγρια φορολογούμενου Έλληνα πανεπιστημιακοί και μεγαλοδημοσιογράφοι, οι οποίοι προετοιμάζουν το 'δίκαιο' μοίρασμα του Αιγαίου μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας, του δίνουν βήμα να προβάλλει τις θέσεις της Τουρκίας, που προσβάλλουν βάναυσα το Διεθνές Δίκαιο, κάθε έννοια πολιτικής και το κοινό αίσθημα του Έλληνα πολίτη.»

Τ’ Εμέτερα, του Σάββα Καλεντερίδη
«Να παραδοθεί στους συλλόγους και τα προσφυγικά σωματεία το νεοκλασικό «Σπίτι του Κεμάλ» στη Θεσσαλονίκη»
 
Σελ. 2
Ο Νικόλας ο αχουλούς εθέλεσεν να γυναικίζ’!, του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη
Ποίημα για τα δύο χρόνια της «Ποντιακής Γνώμης», από την αναγνώστρια Όλγα Δουλγερίδου
T’ άχαρα τα παιδία, ποίημα του Μωυσιάδη Παναγιώτη

Σελ. 3 Πολιτική
Προς ποινικοποίηση της άρνησης της Γενοκτονίας των Αρμενίων στη Γαλλία
Οι Αρμένιοι διεκδικούν το χρυσό που τους έκλεψαν στη διάρκεια της Γενοκτονίας
Η Τουρκία ξόδεψε 3.3 εκατομμύρια δολάρια για την αποτροπή της αναγνώρισης της Γενοκτονίας στις Η.Π.Α.
Τι είπε ο Νίμιτς στη συνάντηση που είχε με την Παμμακεδονική, του Σταύρου Μαρμαρινού
ΠΓΔΜ: Αποσύρεται το αστέρι της Βεργίνας από πτυχία κρατικού πανεπιστημίου

Σελ. 4-5 Πολιτική
Περί δικαιώματος ψήφου των μεταναστών. Σχολιασμός της πρόσφατης υπ. αρ. 350/2011 απόφασης του Δ΄ Τμ. ΣτΕ, του Νίκου Παπαγεώργη, δικηγόρου
Υπάρχει κοινή πολιτική λογική; της Ευγενίας Σαρηγιαννίδη
Και πάλι κατώτεροι των περιστάσεων; του Σάββα Καλεντερίδη
Συρία: Ο πιο κρίσιμος ‘κρίκος’, του Σάββα Καλεντερίδη

Σελ. 6-7 Πολιτική
Πρίγκιψ Αλέξανδρος Υψηλάντης. Ο Πόντιος πολιτικός αρχηγός της Επαναστάσεως του 1821, του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη
1821-2011: 190 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση, του Υποπλοίαρχου (ε.α.) Ουρανίας Πανταζή Π.Ν., Πρόεδρου του Συλλόγου Βορειοελλαδιτών Σύρου
Ο «αφορισμός» του Αλεξάνδρου Υψηλάντη, του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Σελ. 8-9 Πολιτική
Ρατσιστικές αντιδράσεις για ανέγερση μνημείου Γενοκτονίας στο Λοφίσκο Λαγκαδά, του Ανδρέα Προκοπίδη, Προέδρου Τοπικής Κοινότητας Λοφίσκου
Αγώνες κατοίκων και φορέων να μην κλείσει το Δημοτικό του Θρυλορίου
Έχω κάτι να σας πω, κ. Πρόεδρε! του Κώστα Κούση
Πρωτοβουλία της Χρύσας Αράπογλου για τα προβλήματα των Παλιννοστούντων ομογενών
«Subject: FW: ο πρωτος ποντιος στο φεγγαρι», του Κώστα Κούση
Το γυναικείο κίνημα σήμερα, του Παντελή Ωρολογά

Σελ. 10-11 Ο Πόντος Σήμερα - Ιστορία - Λαογραφία
Ο Πόντος Σήμερα, με την επιμέλεια του Σάββα Καλεντερίδη
Η Παναγία της Γαράσαρης. Η Μονή της Θεοτόκου στο Καγιά-τιπι, του Νίκου Πετρίδη
Μάρτ’ς - Μάρτιος, του Ανδρέα Χατζηκυριακίδη

Σελ. 12-13 Πολιτική - Λαογραφία - Πολιτισμός
I.M.A.R.E.T. Πού θα μας οδηγήσει η συνεργασία του με τους Τούρκους; Τι προβλέπεται στο πλαίσιο της λειτουργίας του Κέντρου Οθωμανικών Σπουδών, του Θοδωρή Σπανέλη, Χρονόμετρο Καβάλας
Τουρκία και Γεωργία εξετάζουν νέα στρατηγική
Έφυγε ο Ηλίας Ταμουρίδης…, του Αλέκου Κανονίδη, Προέδρου
Η θεία μ’ η Καρτερή, του Ανδρέα Χατζηκυριακίδη
Το «Καΰστριο Πεδίο» του Δήμου Αμπελοκήπων, ένα βιβλίο του Λάκη Ιωαννίδη
«Ο χαμαιλετάρτς και ο πάρδον», ο πρώτος εκδοτικός καρπός του Εργαστηρίου Ποντιακής Διαλέκτου της Ένωσης Ποντίων Πιερίας

Σελ. 14 Ποντιακά δρώμενα - Πολιτισμός
«Ελλήνων...Οδύσσεια» από τους Μωμόγερους
Κορίτσια που σηκώνουν ψηλά το μουσικό πολιτισμό μας: Κυριακή Σαμψωνίδου - Ειρήνη Παρμαξίδου, της Μαριέττας Κοντογιαννίδου
Βιβλίο για τον Περιστερεώτα από τον Θεοδόση Κυριακίδη
Μια λογοτεχνική βραδιά από το Σύλλογο Λιβαδειάς
Ερημίτης στη Ροδόπη ο γνωστός ηθοποιός Χρήστος Ζορμπάς, της Μαριέττας Κοντογιαννίδου

Σελ. 15-17 Ποντιακά δρώμενα σε Ελλάδα και εξωτερικό, από τον Θεόφιλο Κωτσίδη

Σελ. 18 Δρώμενα - Ανακοινώσεις
Σκόρπισε ρίγη συγκίνησης και ζωντάνεψε το …παρελθόν το μουσικό - φωτογραφικό οδοιπορικό του Σάββα Καλεντερίδη στη Νίκαια, του Μπάμπη Ευφραιμίδη, Εφ. «Η Νίκη»

Σελ. 20 Δύο Χρόνια Ποντιακή Γνώμη
Δύο χρόνια παραμένουμε πιστοί στο ‘συμβόλαιο’ που υπογράψαμε με τους αναγνώστες μας στο πρώτο μας φύλλο

Πληροφορίες-Συνδρομές: κ. Σοφία Κεσίδου, 210 3316036, gnomi@infognomon.gr
Βιβλιοπωλείο ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ: Φιλελλήνων 14, Σύνταγμα

24ο φύλλο ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΓΝΩΜΗΣ: Τραπεζούντα: Ο σκοταδισμός και η βαρβαρότητα συνεχίζονται


Φύλλο Φεβρουαρίου 2011
ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ: «Ο σκοταδισμός και η βαρβαρότητα συνεχίζονται. Απειλές για να κατεβεί ο σταυρός από τη στέγη της καθολικής εκκλησίας της Τραπεζούντας»
«Αν και η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων της πόλης και του νομού Τραπεζούντας είναι δημοκρατικών αντιλήψεων και επιδεικνύουν ανοχή προς το εθνικά και θρησκευτικά διαφορετικό, το τουρκικό κράτος, με τη χρηματοδότηση, την κάλυψη και την παρακίνηση παρακρατικών κύκλων, έχει δώσει την εικόνα ότι πρόκειται για μια κοινωνία που κυριαρχείται από εθνικιστικά και ρατσιστικά αισθήματα…
»Ενδεικτικά παραδείγματα είναι η επιλογή του βαθέως κράτους να αναθέσει αποστολές δολοφονίας σε νεαρά άτομα από την Τραπεζούντα εναντίον του καθολικού ιερέα Σαντόρο και του Αρμένιου δημοσιογράφου Χραντ Ντινκ»… Την Πρωτοχρονιά του 2011, «οι ίδιοι μηχανισμοί, που καλύπτονται, χρηματοδοτούνται και καθοδηγούνται από τη Στρατοχωροφυλακή και το τουρκικό ΓΕΕΘΑ, εκτόξευσαν απειλές εναντίον του προσωπικού της καθολικής εκκλησίας της Παναγίας, που βρίσκεται στην Τραπεζούντα»… Συγκεκριμένα, «πέντε νεαρά άτομα πέρασαν έξω από την εκκλησία και φώναξαν απειλητικά συνθήματα, ενώ έριξαν και μια μη αναφλεγείσα βόμβα μολότοφ στον κήπο της εκκλησίας, πάνω στην οποία ήταν αναγραμμένη η απειλή: «Κατεβάστε το σταυρό από τη στέγη της εκκλησίας, γιατί αλλιώς θα τον κατεβάσουμε εμείς». Η ομάδα των νεαρών, αφού έμεινε για λίγο έξω από την εκκλησία, αποχώρησε ανενόχλητη.» Φαίνεται «ότι η Τουρκία πολύ δύσκολα θα απαρνηθεί το σκοταδιστικό και βάρβαρο παρελθόν της.»

Τ’ Εμέτερα, του Σάββα Καλεντερίδη
Πόντος 2011, χωριό Αληθινός Τραπεζούντας. Έκλαψε και μοιρολόγησε τον εγγονό της στα Ποντιακά
Το ...νομοσχέδιο του ...παραλόγου;
«Το υπουργείο Δικαιοσύνης έχει θέσει προς διαβούλευση νομοσχέδιο το οποίο αν ψηφιστεί, θα ποινικοποιεί την άρνηση της Γενοκτονίας. Μόνο που με τον τρόπο που είναι γραμμένο το σχετικό άρθρο του νομοσχεδίου, αποκλείονται από την ποινικοποίηση οι αρνητές της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου και της Ανατολής, αφού απαιτείται αναγνώριση των εγκλημάτων γενοκτονίας με αμετάκλητη απόφαση ελληνικού ή διεθνούς δικαστηρίου. Άρα, αν περάσει το νομοσχέδιο αυτό ως έχει, θα δικάζονται όσοι αμφισβητούν τη Γενοκτονία των Εβραίων από τους Ναζί και θα ...γίνονται βουλευτές και διάσημοι δημοσιογράφοι όσοι υβρίζουν τους νεκρούς του Ποντιακού και του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Μήπως θα έπρεπε να πράξουν κάτι -και μάλιστα άμεσα- η ΠΟΕ και οι Πόντιοι-Μικρασιάτες βουλευτές; Άλλωστε, ο υπουργός Δικαιοσύνης, ο κ. Καστανίδης, είναι ποντιακής καταγωγής!»

Σελ. 2
Ο Γιάγκον και η Πελαγία και η… σεβντά με τον αστυνόμον, του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη
Οι κλεφτάντ’, του Μωυσιάδη Παναγιώτη
Ποιος είδε κράτος λιγοστό, Γεώργιος Σουρής
Ο Χριστόν ’ς σην Αγγλίαν, ’ς σην Ρουσίαν και ’ς σην Ελλάδαν, του Ανδρέα Χατζηκυριακίδη

Σελ. 3 Πολιτική
Δύο εμμονές και η συνεκμετάλλευση του Αιγαίου, του Άγγελου Μ. Συρίγου, δικηγόρου - επίκουρου Καθηγητή Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, ΕΠΙΚΑΙΡΑ
            Ο 'εθνικός όρκος' των Τούρκων, το Κιρκούκ και η Δυτική Θράκη, του Σάββα Καλεντερίδη

Σελ. 4-5 Πολιτική
Αν δεν αναιρέσει ο Κ. Παπούλιας, μας απειλούν με εμπάργκο! Αντιφωνητής
«Έφερα επενδυτές και δεν τους έβγαλαν βίζα!», του Νεκτάριου Β. Νώτη
Εγκαταλείπουν οι Γεωργιανοί μετανάστες την Ελλάδα, του Θανάση Αυγερινού
Ο διεστραμμένος σφαγέας των Λαών της Ανατολίας στο Μπρόντγουεϊ
Το Ευρωκοινοβούλιο καλεί για πρώτη φορά την Τουρκία να υπογράψει τη Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας, ΕΞΠΡΕΣΣ
Η Τουρκία κατέχει δεσπόζουσα θέση στην αγορά του Ιρακινού Κουρδιστάν
«Ψάχνει» την Ziraat Bank η Τράπεζα της Ελλάδος
Ο Ερντογάν θα μετατραπεί σε έναν νέο Σαντάμ; Τουρκία-Ιράν-Αλ Κάιντα πίσω από το μακελειό στο Κιρκούκ;, του Σάββα Καλεντερίδη
Πόσο μακριά είναι η Τουρκία από την Αίγυπτο;, του Σάββα Καλεντερίδη

Σελ. 6-7 Πολιτική
Ακλόνητο το καθεστώς διακρίσεων κατά των μειονοτήτων στην Τουρκία, του Νίκου Ρούσση
Επιστολή προς «Ποντιακή Γνώμη» από την Πανελλήνια Ένωση Ασσυρίων
Συνέδριο Εκτοπισμένων Ελλήνων στη Λευκωσία
Σε πέντε γλώσσες οι πινακίδες στο Ντιγιαρμπακίρ
«Δεν θα υπάρξει Ελευθερία όσο η γλώσσα δεν χρησιμοποιείται ελεύθερα»
Αφιέρωμα: Τσερκέζοι της Τουρκίας

Σελ. 8-9 Πολιτική
Ανησυχία ομογενειακών φορέων από την πρώην ΕΣΣΔ για το ενδεχόμενο να κλείσει το Κέντρο Μαύρης Θάλασσας και ο Συνοπτικός Απολογισμός Έργου του
Η δραματική ιστορία των Ελληνοποντίων στην πάλαι ποτέ Σοβιετική Ένωση, του Ισαάκ Λαυρεντίδη
Νεοπροσφυγικό: μια ιστορία με πολλά πρόσωπα
Το καθεστώς λειτουργίας της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο στο Συμβούλιο της Ευρώπης
Μητροπολίτης Κορυτσάς Φώτιος Καλπίδης. Ο Πόντιος ιεράρχης που δολοφονήθηκε για τη Μακεδονία από πράκτορες και κομιτατζήδες, του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη

Σελ. 10-11 Ο Πόντος Σήμερα - Καθ’ ημάς Ανατολή
Ο Πόντος Σήμερα, με την επιμέλεια του Σάββα Καλεντερίδη
Ο «πρόσφυγας» Πατριάρχης που υπηρέτησε και Μητροπολίτης Τραπεζούντος επιστρέφει στο Φανάρι, της Μαρίας Αντωνιάδου, ΒΗΜΑ
Η Ιωνική Μούσα στις Ανατολικές Όχθες του Αρχιπελάγους του Αιγαίου, του Αντώνιου Σταύρου Καζαντζόγλου

Σελ. 12-13 Ιστορία-Πολιτισμός
«Τα δύο τη Κουντούρ’ τη Παναΐας πότε εν’;», του Ανδρέα Χατζηκυριακίδη
Τιμήθηκε ο Κοτζά-Αναστάς στη Νεοκαισάρεια Πιερίας
Ποντιακή εκπομπή με τα …«σεβνταλίδικα» από τη Στέλλα Κυριακίδη, του Κώστα Κοντογιαννίδη
Η αυτοδίδακτη λυράρισα Παρθένα Ευθυμιάδου, του Κώστα Κοντογιαννίδη
Καλεντερίδης: Μέσω πολιτισμού ο σύγχρονος ελληνοτουρκικός «πόλεμος», του Λεωνίδα Σ. Μπλαβέρη, Δημοκρατία
Ο ετήσιος χορός των Ποντίων στον Πειραιά. Παρούσα στο γλέντι η Δέσποινα Στυλιανοπούλου.

Σελ. 14-17 Ποντιακά δρώμενα σε Ελλάδα και εξωτερικό, από τον Θεόφιλο Κωτσίδη

Σελ. 18 Αθλητικό βήμα - Ανακοινώσεις
Νέα πρόκληση από την ομάδα του Πριλέπ της ΠΓΔΜ.
Επιστολή Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου προς την Αθλητική Ομάδα Κοριτσιών «Αρίων» Πτολεμαΐδας
Ηθική δικαίωση για τον Δημήτρη Δημητριάδη, που πνίγηκε στο Δημοτικό Κολυμβητήριο Πετρούπολης

Σελ. 20 Ιστορία - Πολιτισμός
Αποτελέσματα 2ου Πανελλήνιου Μαθητικού Διαγωνισμού του Υπουργείου Παιδείας για την Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου
Προκήρυξη 3ου Διαγωνισμού

Πληροφορίες-Συνδρομές: κ. Σοφία Κεσίδου, 210 3316036, gnomi@infognomon.gr
Βιβλιοπωλείο ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ: Φιλελλήνων 14, Σύνταγμα

Τρίτη, 29 Μαρτίου 2011

Η τραγική κατάληξη του ζητήματος της περιουσίας των προσφύγων της Ανατολής και ο άθλιος χειρισμός της Αθήνας

ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011 ΣΤΟ ΚΙΛΚΙΣ

Η υπό σύσταση «ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΙΛΚΙΣ», διοργανώνει το Σάββατο 2 Απριλίου 2011 το «1ο ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο νέο κλειστό γυμναστήριο Κιλκίς, με ώρα έναρξης 20:30 (οχτώμιση το απόγευμα).
 
ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011 ΣΤΟ ΚΙΛΚΙΣ
 
Η εκδήλωση εκτός από χορούς θα περιλαμβάνει, θεατρικά δρώμενα, και ιστορικές παρουσιάσεις, ενώ οι θεατές θα απολαύσουν πλούσιες ποντιακές λιχουδιές οι οποίες θα διανεμηθούν σε ειδική συσκευασία στο τέλος της εκδήλωσης, προσφορά των συλλόγων και των χορηγών της εκδήλωσης.
Οι θεατές θα απολαύσουν πλούσιες ποντιακές λιχουδιές
 
Το αντίτιμο της εισόδου για τους θεατές έχει ορισθεί στο συμβολικό ποσό των 2 ευρώ. Το συνολικό ποσό θα διατεθεί για την έκδοση εντύπου, με θέμα «Η ιστορία του Ποντιακού στοιχείου του νομού Κιλκίς», το οποίο θα διανεμηθεί σε μαθητές της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης του Νομού Κιλκίς. 
Η ιστορία του Ποντιακού στοιχείου του νομού Κιλκίς  
Το πρόγραμμα του «1ου ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ», των Ποντιακών Σωματείων του νομού Κιλκίς έχει ως εξής: Τοποθεσία: Νέο κλειστό γυμναστήριο Κιλκίς Ώρα έναρξης 20:30 Διοργάνωση: «ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΙΛΚΙΣ»
  • Το πρόγραμμα θα ξεκινήσει με ένα θεατρικό δρώμενο το οποίο θα παρουσιάσει η Θεατρική Ομάδα Ελευθεροχωρίου.
  • Στη συνέχεια θα υπάρξει αφήγηση.
  • Η εκδήλωση θα ολοκληρωθεί με την παρουσίαση Παραδοσιακών Ποντιακών Χορών.
Στηρίζουμε ΟΛΟΙ αυτό το ξεκίνημα των Ποντιακών Σωματείων του νομού Κιλκίς, τα οποία επιδεικνύουν τα αντανακλαστικά του απέναντι στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η χώρα μας (Οικονομική κρίση, Καλλικράτης κ.α.) και βάζουμε τις βάσεις για τη δημιουργία ενός ακόμη θεσμού για το νομό Κιλκίς.

Τετάρτη, 16 Μαρτίου 2011

Είμαι μόνος μου φίλοι μου, είμαι μόνος μου, μόνος!!!


Ιμπραήμ Τατλισές
Μεγάλος Κούρδος τραγουδιστής που χαροπαλεύει στην εντατική μετά από δολοφονική επίθεση που δέχτηκε προχθές στην Κωνσταντινούπολη.
Δέχτηκε σφαίρα στον εγκέφαλο και υπάρχει περίπτωση να μην ξανατραγουδήσει!
Το τραγούδι που παρουσιάζουμε έχει τίτλο: Είμαι μόνος μου φίλοι μου, είμαι μόνος μου, μόνος!!!
Το αφιερώνουμε στον ίδιο, ευχόμενοι καλή ανάρρωση.
Το αφιερώνουμε και σε όλους τους Έλληνες που έχουν γευθεί τους μουσικούς καρπούς της Ανατολής.

Σάββατο, 12 Μαρτίου 2011

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ: Απάντηση στον συνειδητά Ανθέλληνα Νάσο Θεοδωρίδη

Εφ. Τράκιανιν Σεσί  3-3-2011

Αρθρογράφος Νάσος Θεοδωρίδης
Ο μύθος της ¨γνήσιας ελληνικότητας¨ των Ποντίων
"Οι αυτοαποκαλούμενοι Πόντιοι είναι το εκχριστιανισμένο σκέλος της παρακαυκάσιας ιθαγενούς φυλής των Μουσουλμάνων Λαζών που αποπέμφθηκε στην Ελλάδα το 1923 βάσει της συνθήκης της Λωζάνης.
Το δέυτερο και πλειοψηφόν σκέλος των Λαζών παρέμεινε στο Λαζιστάν (Πόντος) επειδή ασπάζεται το Μουσουλμανικό θρήσκευμα.………………………..
Ταυτιζόμενοι φυλετικά με τους Πόντιους, οι Λαζοί αποτελούνε γηγενή λαό της ΒΑ Τουρκίας με Καυκάσια καταγωγή και ιδιάζουσα γλώσσα που μοιάζει με την Γεωργιανή.
……………………………
Η ιστορία ουδέποτε ανέδειξε Ελληνοποντιακή εθνότητα."


Η απάντηση του Γιώργου Πολυχρονίδη
Εάν δεν είναι μισθοδοτούμενος πράκτορας της Τουρκικής ΜΙΤ, το γελοίο αυτό υποκείμενο, είναι τελείως δογματικός εμπαθής και  ενοχικός βλάξ. Αγνοεί στοιχειωδώς την Ιστορία του Πόντου. Η τοποθέτησή του είναι άκρως αντιεπιστημονική.
Είναι αυτός που θεωρούσε πώς δεν έπρεπε να πολεμήσουμε τους Ιταλούς το 40, διότι δεν άξιζε τον κόπο τόσο αίμα...
Από το επώνυμο, υποθέτω πώς έχει προσφυγική, πιθανώς Ποντιακή καταγωγή, την οποία μισεί σαν το διάολο το λιβάνι.
Θεωρώντας ότι κάνει "αντιεθνικιστικό αγώνα",  δέχεται να συνταχθεί με τον χειρότερο εθνικισμό του κόσμου, τον Τουρκικό που βάσισε την ύπαρξη του "Έθνους" του στην πρώτη κρατικά αποφασισμένη γενοκτονία του 20ου αιώνα. Κάνει δηλώσεις στις Τουρκικές εφημερίδες και αναμασά τα ευτελέστερα επιχειρήματα των Τουρκικών μυστικών Υπηρεσιών.
Πρίν απο μερικά χρόνια, η Τουρκία όρισε τον κίνδυνο απόκτησης Ελληνικής συνείδησης από τους Ελληνόφωνους (Ποντιόφωνους) μουσουλμάνους του Πόντου, σαν τον υπ' αρίθμ. 2 δυνητικό κίνδυνο ασφαλείας, μετά το Κουρδικό, παρά τις έμπρακτες διαβεβαιώσεις του Ελληνικού κράτους πως αποτάσσεται τους μουσουλμάνους Ρωμαίους Πόντιους, των περιοχών Τόνιας (Θοανίας) Τραπεζούντος, Όφεως Τραπεζούντος, και Σουρμένων (Μπέσκιοϊ= πενταχώρι).
Μετ΄ επιτάσεως, το Τουρκικό κράτος, διακίνησε την ιδέα πως δεν υπάρχουν διακριτές εθνότητες στην περιοχή του Πόντου, αλλά πως όλες οι πολιτισμικές ιδιαιτερότητες είναι παραλλαγές της "Μαυροθαλασσίτικης" πολιτισμικής απόχρωσης του Τουρκικού Έθνους.
Τα επιχειρήματα που διακινεί ο ανωτέρω πρακτορίσκος, είναι βγαλμένα απο το σαθρό και γελοίο κρατικό Τουρκικό οπλοστάσιο.
Η αλήθεια είναι η εξής:
1. Οι Χριστιανοί Πόντιοι της Ελλάδας και οι Μουσουλμάνοι Ελληνόφωνοι Πόντιοι της Τουρκίας, προέρχονται απο τους Έλληνες που αποίκισαν την Σινώπη τουλάχιστον το 700 π.χ. Τό μαρτυρεί η Γλώσσα τους και τα ήθη τους.
2. Οι μουσουλμάνοι Ελληνόφωνοι Πόντιοι της Τουρκίας, εκμουσουλμανίστηκαν δια της βίας γύρω στο 1600. Πολλές οικογένειες θυμούνται ακόμα το Ελληνικό τους επίθετο.
3. Οι Λαζοί του Ανατολικού Πόντου, είναι οι αρχαίοι Κολχοί, Μεγρελικής καταγωγής (Γεωργιανό φύλο).
4. Υπάρχουν κοινές παραδόσεις μεταξύ Λαζών, Ελλήνων Χριστιανών Ποντίων, και Τουρκων πολιτών μουσουλμάνων Ελληνόφωνων ποντίων. Μουσικές, ενδυματολογικές, κλπ. Οι βασικές παραδόσεις που τους διαφοροποιούν, είναι η γλώσσα και η θρησκεία. Οι Λαζοί είναι μουσουλμάνοι και έχουν δική τους ξεχωριστή γλώσσα. Η ανταλλαγή των πληθυσμών έγινε βάσει της θρησκείας. Η γλώσσα όμως, ως φορέας παραδόσεων, κοσμοαντίληψης και τρόπου ζωής, είναι ίσως ο σημαντικότερος παράγων αυτοπροσδιορισμού. Βάσει της γλώσσας, οι Ποντιόφωνοι μουσουλμάνοι αυτοπροσδιορίζονται ως "Ρωμαίοι", και ολοένα και  περισσότεροι τα τελευταία χρόνια συνειδητοποιούν την σχέση του Ρωμαίος με το Έλληνας. Και δεν εννοώ με το Ελληνικό κράτος, αλλά με τον Ελληνισμό.
5. Κάποια παρεξήγηση προέκυψε από την αναφορά ημών των Ελλήνων Ποντίων ως "Λαζών", και το λάθος κάποιων ανιστόρητων δικών μας να αποδεχθούν την ονομασία. Η αγράμματη γιαγιά μου, που ήρθε πρόσφυγας από τον Πόντο, όταν άκουγε να μας αποκαλούν λαζούς, εξεγείρονταν και έλεγε: 'Εμείς κ' είμες Λάζ'. Εμείς είμες Ρωμαίοι". Δηλαδή, πρός Θεού βρέ παιδιά, εμείς δεν είμαστε Λαζοί, εμείς είμαστε Έλληνες."

Γιώργος Πολυχρονίδης 11/3/2011 
Ιστολόγιο: Ου παντός πλείν ες Πόντον

Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2011

Ο «πρόσφυγας» πατριάρχης επιστρέφει στο Φανάρι

ΜΑΡΙΑ ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ 
Ο «πρόσφυγας» Πατριάρχης Κωνσταντίνος ο Στ΄ επιστρέφει μετά απο 85 χρόνια στο Φανάρι όπου υπηρέτησε ως Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας για 47 ημέρες απο τις 17 Δεκεμβρίου του 1924 εως και τις 30 Ιανουαρίου του 1925 οπότε και εκδιώχθηκε από τις τουρκικές αρχές καθώς βάσει της Συνθήκης της Λοζάννης χαρακτηρίστηκε «ανταλλάξιμος».
Γεννημένος στην Σιγή της Προύσας το 1860, σπούδασε στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης και υπηρέτησε ως Μητροπολίτης σε περιοχές άμεσα συνδεδεμένες με την ιστορία του ελληνισμού και της προσφυγιάς. Αρχικά εκλέχθηκε Επίσκοπος Ροδοστόλου και ήταν βοηθός του Μητροπολίτη Αδριανουπόλεως, μετά εκλέχθηκε Μητροπολίτης Βελλάς και Κονίτσης, αργότερα μετατέθηκε στην Μητρόπολη Τραπεζούντος, και το 1924 Μητροπολίτης Δέρκων. Στις 17 Δεκεμβρίου του ίδιου χρόνου διαδέχθηκε στον Πατριαρχικό θρόνο τον Πατριάρχη Γρηγόριο τον Ζ' και σε λιγότερο απο δύο μήνες κλήθηκε με αμετάκλητη απόφαση των τουρκικών αρχών να εγκαταλείψει την Πόλη. Ακολουθώντας τον ίδιο δρόμο που είχαν προηγούμενος περπατήσει εκατοντάδες χιλιάδες πρόσφυγες εγκαταστάθηκε στην Θεσσαλονίκη. Αργότερα στην Χαλκίδα και τέλος στην Νέα Φιλαδέλφεια όπου βοήθησε στην εγκατάσταση των προσφύγων στην νέα τους πατρίδα. Σε μια προσπάθεια στήριξης της πορείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου υπέβαλλε την παραίτηση του στις 22 Μαίου ζητώντας την άμεση εκλογή διαδόχου του αφού γνώριζε οτι δεν υπήρχε πιθανότητα επιστροφής του.
Ο «πρόσφυγας» Πατριάρχης άφησε την τελευταία του πνοή το 1930 και η ελληνική πολιτεία τον ενταφίασε στο πρώτο νεκροταφείο Αθηνών αποδίδοντας του τιμές εν ενεργεία αρχηγού κράτους και χιλιάδες πρόσφυγες παρακολούθησαν την εξώδιο ακολουθία που τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό αποδίδοντας το ύστατο χαίρε στον Πατριάρχη που είχε την ίδια μ' αυτούς τραγική μοίρα.
Μετά απο πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου τα οστά του Κωνσταντίνου του Στ' θα μεταφερθούν 85 χρόνια μετά στο Φανάρι όπου η Ιερά Σύνοδος θα του αποδώσει τιμές εν ενεργεία Οικουμενικού Πατριάρχη και στην συνέχεια θα ενταφιαστούν στο Μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής στο Βαλουκλή όπου βρίσκονται οι τάφοι των Προκαθημένων της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης.
Οι κάτοικοι της Νέας Φιλαδέλφειας και της Νέας Ιωνίας θα απευθύνουν το ύστατο χαίρε στον Πατριάρχη κατά τη διάρκεια μνημοσύνου που θα γίνει στον Μητροπολιτικό Ναό την Κυριακή και στην συνέχεια θα γίνει η μεταφορά του στην Κωνσταντινούπολη.
Η είδηση, έχει συγκλονίσει, όλους του ιεράρχες του οικουμενικού θρόνου, καθώς πρόκειται για μια απο τις τραγικότερες φυσιογνωμίες της ιστορίας της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης του περασμένου αιώνα. «Ήταν ο πρώτος και ο κορυφαίος των προσφύγων» δηλώνει στο «BHMAonline» ο Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Μιχαήλ. Με την μεταφορά του στην Πόλη, προσθέτει «λήγει η εξορία του και η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης παίρνει πίσω στα σπλάχνα της τον Προκαθήμενο της που τον φιλοξένησε η αττική γη. Ήταν μια ιστορική προσωπικότητα που με την πορεία και την στάση του δείχνει σε όλους τι σημαίνει προσφορά στην Εκκλησία. Ήταν ένας άνθρωπος που δεν δίστασε να παραιτηθεί απο τον θρόνο "για το καλό της Εκκλησίας" και ευχόμενος, όπως σημείωνε στο κείμενο της παραίτησης του "να μην πραγματοποιηθούν οι φόβοι του". Δυστυχώς έπρεπε να περάσουν 85 χρόνια για να δικαιωθεί. Και δικαιώνεται απο τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο ο οποίος θέλησε και τελικά κατάφερε να πάρει πίσω τον εξόριστο προκάτοχο του για να τον ενταφιάσει στην γη της Πόλης όπου ανήκε πάντα, δίπλα στους άλλους μεγάλους Πατριάρχες του Γένους».
ΒΗΜΑ

"Δεν θα υπάρξει Ελευθερία όσο η γλώσσα δεν χρησιμοποιείται ελεύθερα"

Δεκάδες χιλιάδες Κούρδοι συμμετείχαν σε μεγάλη διαδήλωση για τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Μητρικής Γλώσσας στο Diyarbakır.Την εκδήλωση διαμαρτυρίας διοργάνωσε η οργάνωση διατήρησης της Κουρδικής γλώσσας TZPKurdi.Οι διαδηλωτές κρατούσαν πανό που έγραφαν «χωρίς μητρική γλώσσα δεν υπάρχει ζωή".
Οι ομιλητές επέκριναν την πολιτική αφομοίωσης του κουρδικού λαού της Τουρκικής κυβέρνησης με την οποία αρνείται την δημόσια χρήση της Κουρδικής γλώσσας, οχυρωμένη πίσω από την θέση «μια γλώσσα,ένα έθνος».
Επισημάνθηκε η δήλωση του Τούρκου Πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν, ο οποίος αναφερόμενος στους Τούρκους μετανάστες χαρακτήρισε ως έγκλημα κατά της ανθρωπότητας την πολιτική αφομοίωσης τους μέσα από τον περιορισμό των πολιτιστικών τους δικαιωμάτων, σε αντιδιαστολή με την άρνηση της Τουρκικής δικαιοσύνης να επιτρέψει στους Κούρδους κατηγορουμένους (Δίκη 152 Κούρδων Πολιτικών, δημοσιογράφων, συνδικαλιστικών, στελεχών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με την κατηγορία  της σχέσης με "τρομοκρατική" οργάνωση και προπαγάνδα υπέρ της) να απολογηθούν στην μητρική τους γλώσσα.
Σε αυτή την δίκη δικάζεται και η κουρδική γλώσσα επεσήμαναν οι ομιλητές θεωρώντας ότι το δικαίωμα του Κουρδικού Λαού να μιλά την γλώσσα του είναι ιερό, αποτελεί δικαίωμα που προστατεύεται από τις διεθνείς συμβάσεις και για τον κουρδικό λαό η γλώσσα του αποτελεί βασική αξία.
Από το 2000 στο Ελεύθερο Κουρδιστάν οι Κούρδοι τυπώνουν βιβλία στην Κουρδική γλώσσα, τα οποία και διαθέτουν στους Κούρδους μαχητές Ο ρόλος που αποδίδεται στον μετασχηματισμό της κουρδικής κοινωνίας μέσω της εκπαίδευσης είναι σημαντικός και θεωρούν ότι η εκπαίδευση των Κούρδων αποτελεί απαραίτητη και βασική προυπόθεση για την επιτυχία του αγώνα τους. Μέχρι σήμερα έχουν τυπωθεί πάνω χιλιάδες βιβλία και περιοδικά και παρά τις συνεχιζόμενες επιθέσεις από τον Τουρκικό και Ιρανικό στρατό το 2010 τυπώθηκαν 150 βιβλία. Ολο αυτό το έντυπο υλικό καλύπτει τους τομείς της Ιστορίας της Φιλοσοφίας, της Πολιτικής και της Ποίησης.

Δευτέρα, 21 Φεβρουαρίου 2011

Kostos, Sofia Kontogeorge: Before The Silence

Kostos, Sofia Kontogeorge. Before The Silence 

Title:Before The Silence
Subtitle:Archival News Reports Of The Christian Holocaust That Begs To Be Remembered
Availability:In Print
Publisher:Gorgias Press


Researched and Edited by Sofia Kontogeorge Kostos
ISBN:978-1-60724-999-3
Availability:In Print
Publication Date:10/2010
Language:English
Format:Hardback, Black, 10 x 12.5 in
Pages:349
 
This book is a collection of newspaper reports documenting the massacres and genocides of Greeks, Armenians and Assyrian minorities who inhabited Asia Minor over many millennia by the Ottoman Turks and later the Kemalists. These reports emanating from English language sources show that there was a systematic and organized campaign by Turkish authorities to eliminate all traces of the memories of these minorities from the face of the earth.
Before the Silence will serve as a permanent reminder that the many massacres starting from 1822, and the genocides carried out during the years 1914-23 are a crime against humanity and the memories of the victims should never be forgotten but respected and remembered.

Table of Contents
  • Tribute (page 7)
  • Table of Contents (page 11)
  • Acknowledgements (page 13)
  • Publisher's Note (page 17)
  • A Message (page 19)
  • Foreword (page 21)
  • Preface (page 23)
  • Archival News Reports (page 49)
  • Appendix: Chrysostomos of Ephesos, An Eyewitness Report of teh Genocide and Catastrophe of the Christians in Asia Minor (page 339)
  • Remembering (page 347)

Kostos, Sofia Kontogeorge. Before The Silence
ISBN:978-1-60724-999-3
Weight:1 LBS.
Price:$55.00

http://www.gorgiaspress.com

Τρίτη, 1 Φεβρουαρίου 2011

"Ώρα για επανάσταση"

Ποιο είναι το κάλεσμα του Συνδέσμου Φίλων ΠΑΟΚ Ιερισσού προς τους "ασπρόμαυρους" οπαδούς. Τι αναφέρει η σχετική ανακοίνωση για τον Θόδωρο Ζαγοράκη
Σε ανακοίνωσή του την Παρασκευή (28/1) ο Σύνδεσμος Φίλων ΠΑΟΚ Ιερισσού μιλάει με "σκληρή" γλώσσα για την απόφαση της δευτεροβάθμιας επιτροπή της ΕΠΟ να απορρίξει της την έφεση της "ασπρόμαυρης" ΠΑΕ. Καλεί τον κόσμο του ΠΑΟΚ να διαδηλώσει ειρηνικά από το πρωί της ερχόμενης Τετάρτης (2/2) στην Τούμπα, ενώ καλεί τον Θόδωρο Ζαγοράκη να αλλάξει την στάση του.
Αυτούσια η ανακοίνωση έχει ως εξής:
"Ήρθε η ηρωική ώρα να ξεσηκωθούμε αδέλφια. Τέρμα τα ψέματα, τέρμα τα αστεία. Τέρμα η κοροϊδία. Δεν υπάρχουν ελπίδες. Δεν υπάρχουν όρια σ' αυτό τον κατήφορο. Είναι η μεγαλύτερη ξεφτίλα και η μεγαλύτερη κατάντια του ελληνικού ποδοσφαίρου.
Είναι απερίγραπτη  η αθλητική δικαιοσύνη. Μια δικαιοσύνη που δεν είναι τυφλή, άλλα βλέπει. Και βλέπει πολύ καλά. Ξέρει να ζυγίζει τις καταστάσεις. Ξέρει να μην τιμωρεί τα αθηναϊκά παράσιτα του ελληνικού ποδοσφαίρου. Αυτούς που κατέστρεψαν το πιο όμορφο παιχνίδι. Μια αθλητική δικαιοσύνη που βγάζει όλο το μίσος και το κόμπλεξ απέναντι στην ΠΑΟΚΑΡΑ ΜΑΣ. Την μια κάνει ευαγγέλιο την έκθεση της αστυνομίας στον Βόλο και την άλλη δεν την δέχεται καθόλου για τα επεισόδια της ΑΕΚ.
Την μία βλέπει τον Μήτρογλου να χάνει το παντελονάκι του, αλλά δεν είδε τίποτα για τα επεισόδια στην φυσούνα στο "βρώμικο" Καραΐσκάκη. Την μια δεν βλέπει τα όσα έγιναν στον πρώτο αγώνα  του Κυπέλλου, άλλα ως δια μαγείας είδε ευρείας κλίμακα επεισόδια στον αγώνα με τον Άρη.
Την μία ξέρει να αφήνει τις ίδιες ποινές στον ΠΑΟΚ, άλλα όταν πρόκειται για ομάδα του κέντρου ξέρει την λέξη μείωση. Τα δεδικασμένα υπάρχουν μονό όταν συμφέρουν την χαβούζα της Αθήνας. Σε κάθε άλλη περίπτωση δεν ισχύουν τα δεδικασμένα.
ΛΑΕ ΤΟΥ ΠΑΟΚ, έλα την Τέταρτη από το πρωί στην Τούμπα να διαδηλώσουμε ειρηνικά και να διαμαρτυρηθούμε για την μεγάλη αδικία. ΛΑΕ ΤΟΥ ΠΑΟΚ, έλα από νωρίς την Τετάρτη να κάνεις και τα ψώνια σου στην λαϊκή. Θα είναι μια ωραία εκδρομή. Το έχει η μοίρα μας να παλεύουμε μόνοι μας. Να διεκδικούμε μια ζωή. Να μας κλέβουν, άλλα εμείς εκεί να συνεχίζουμε τον αγώνα.
ΠΡΟΕΔΡΕ, δεν μπορούμε να καταλάβουμε γιατί γίνεσαι συνένοχος σ' αυτή την κωμωδία;;;; Γιατί εξακολουθείς να παίρνεις μέρος στο δ.σ της ΕΠΟ, αφού δεν μπορείς να βοηθήσεις;;;;; Τι νόημα έχει να είσαι μέσα στην Super League, αφού κάνεις δεν εκτιμά την προσπάθεια σου;;;;  Ποιος εκτίμησε την άψογη συμπεριφορά σου τόσα χρονιά;;;; ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΒΡΩΜΙΑΡΗΔΕΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΠΑΡΑ  ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΜΑΣ. ΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΣΟΥ. ΜΗΝ ΣΚΥΒΕΙΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ Σ' ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΑ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΠΑΡΑΞΟΥΝ. ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΛΑΟ ΠΙΣΩ ΣΟΥ. ΖΗΤΗΣΕ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ. ΑΠΑΙΤΗΣΕ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ. ΦΩΝΑΞΕ. ΒΓΕΣ ΜΠΡΟΣΤΑ.
ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΜΠΑ. ΔΥΝΑΜΗ. ΦΩΝΕΣ. ΖΩΝΤΑΝΙΑ. ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΠΑΛΛΑΙΚΟΣ. ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ. Η ΟΡΓΗ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΨΕΙ ΣΤΟ ΔΙΑΒΑ ΤΗΣ ΟΛΑ ΤΑ ΕΡΠΕΤΑ, ΠΟΥ ΑΜΑΥΡΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ. ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ. ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΑΝ ΔΕΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΥΘΟΥΜΕ. ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.
Ο ΠΑΟΚ ΠΑΝΩ ΑΠ ΟΛΑ.
Σ.Φ. ΠΑΟΚ ΙΕΡΙΣΣΟΥ"

Δευτέρα, 31 Ιανουαρίου 2011

Παναγία Σουμελά: Η Ρωσία ζητάει από την Τουρκία ενεργοποίηση των βυζαντινών ναών

Το θέμα της πνευματικής, βυζαντινής κληρονομιάς και ειδικότερα του μέλλοντος της ορθοδόξου Μονής της Παναγίας Σουμελά, στον ιστορικό Πόντο, τέθηκε στην τελευταία συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, στο Στρασβούργο, από τον Ιβάν Σαββίδη, μέλος της ρωσικής αντιπροσωπείας, βουλευτή της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Μεταξύ άλλων, ο κ. Σαββίδης, ευχαρίστησε τον πρόεδρο της Τουρκίας, Αμπντουλάχ Γκιουλ, για τη δυνατότητα διεξαγωγής θείας λειτουργίας στην ιστορική Μονή της Παναγίας Σουμελά, στην Τραπεζούντα, που τελέστηκε για πρώτη φορά το Δεκαπενταύγουστο του 2010, ύστερα από ογδόντα οκτώ χρόνια. Παράλληλα, έθεσε θέμα να υπάρξει δυνατότητα μεταγενέστερης χρήσης, για θρησκευτικούς λόγους, σημαντικών βυζαντινών ναών και μονών, ενώ υπενθύμισε τη θλιβερή τύχη της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης.

Σε επιστολή του προς τον πρόεδρο της Τουρκίας, ο κ. Σαββίδης ζητάει να εξεταστεί η δυνατότητα παράδοσης της Μονής της Παναγίας Σουμελά στη δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, με στόχο την αναστήλωσή της, αλλά και την έναρξη θρησκευτικής δραστηριότητας, σύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες.
«Στη βάση του συστήματος αξιών της ορθόδοξης θρησκείας, όπως και του ισλάμ, είναι η καλοσύνη, η ευαισθησία και η αυταπάρνηση, που αναμφισβήτητα συνδέει τους λαούς μας και εγγυάται την στερέωση των σχέσεων καλής γειτονιάς μεταξύ των χωρών μας», τονίζει μεταξύ άλλων, στην επιστολή του ο κ. Σαββίδης.
Ο Αμπντουλάχ Γκιουλ υποσχέθηκε στον Ρώσο βουλευτή να εξετάσει το θέμα συνεργασίας στον τομέα του διαλόγου πολιτισμών και θρησκειών, αναφέρεται σε ανακοίνωση του Ιβάν Σαββίδη.

Ο διεστραμμένος σφαγέας των Λαών της Ανατολίας στο Μπρόντγουεϊ

Η Τουρκία αναζητά νέους τρόπους για να αποτρέψει την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων από την Ουάσιγκτον, χρησιμοποιώντας κάθε διαθέσιμο μέσο.Στην Νέα Υόρκη και στο θέατρο Μπρόντγουεϊ  ανέβηκε θεατρικό έργο με τον τίτλο "Για την Αγάπη" βασιζόμενο  στο ομόλογο μυθιστόρημα, συγγραφέας του οποίου είναι ο Negir Eyuboglu και αφηγείται την ερωτική ιστορία ανάμεσα σε ένα κορίτσι που ονομάζεται  Hermine αρμενικής καταγωγής και η οποία ζεί  στο Πριγκηπονήσι με τον  ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ και διεστραμμένο σφαγέα των Λαών της Ανατολίας .Στο  μυθιστόρημα αναφέρεται πως η  Hermine είχε κάποτε ονειρευτεί ότι της δόθηκε ένα χρυσό κλειδί  που θα άνοιγε ένα παλάτι και η ίδια μετέφρασε το όνειρο της ως ένδειξη οτι θα πραγματοποιηθεί το όνειρο της και θα ζήσει με τον Ατατούρκ.
Το σενάριο έχει γραφεί απο την Ayse Eldek-Richardson η οποία έχει γεννηθεί στην Τουρκία αλλά απο το 1997 ζεί και εργάζεται στις ΗΠΑ  και ανέβηκε απο την θεατρική ομάδα American Repertory Theater & Entertainment στην αγγλική γλώσσα.Το έργο έγινε δεκτό με ενθουσιασμό απο το κοινό μεταξύ των οποίων ήταν ο Τούρκος Γενικός  Πρόξενος Μεχμέτ Samsar Samsar'ın , ο Τούρκος Μόνιμος αντιπρόσωπος στον ΟΗΕ  Ertugrul Apakan .



Πηγές: Μilliyet.com, Νews.am

Κυκλοφόρησε το 23ο φύλλο της ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΓΝΩΜΗΣ


Φύλλο Ιανουαρίου 2011
ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ: Το ‘κλειδί’ για μια δίκαιη λύση στο Αιγαίο και ο ...τρίτος δρόμος!

«Με βάση άρθρο του κ. Ηρακλείδη, καθηγητή Διεθνών Σχέσεων και Επίλυσης Συγκρούσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, που δημοσιεύθηκε στο ΒΗΜΑ (16-1-2010) και το αναδημοσιεύουμε, μεταξύ άλλων, αναφέρεται ότι ‘από τις συνομιλίες του 1976-1981 συνάγονται 10 κατευθυντήριες γραμμές, στη λογική, θα έλεγα, ενός «μεγάλου πακέτου επίλυσης»’, με τελευταία και ‘φαρμακερή’ γραμμή την εξής: Η αποφυγή δημιουργίας εκατέρωθεν αποκλειστικής οικονομικής ζώνης (ΑΟΖ).
…Όμως, όσον αφορά το φυσικό αέριο το οποίο θα εξαχθεί σε περιοχή που βρίσκεται στις ΑΟΖ Κύπρου-Ισραήλ, για να έχει νόημα η εξόρυξή του, θα πρέπει να εξασφαλιστεί το δρομολόγιο που θα ακολουθήσει ο αγωγός μεταφοράς στις ενεργοβόρες αγορές που το έχουν ανάγκη, δηλαδή στην Ευρώπη… Οι δρόμοι που μπορεί να ακολουθήσει ένας τέτοιος αγωγός είναι τρεις. Ο πρώτος περνά μέσω Ισραήλ-Λιβάνου-Συρίας-Τουρκίας, ο δεύτερος μέσω Ισραήλ-Αιγύπτου-Λιβύης-Τυνησίας-Ιταλίας και ο τρίτος μέσω Κύπρου-Κρήτης-Πελοποννήσου-ηπειρωτικής Ελλάδος … Αν ληφθεί υπ’ όψιν ότι οι δυο πρώτοι δρόμοι αποκλείονται λόγω σοβαρότατων πολιτικών προβλημάτων, απομένει ο τρίτος δρόμος, ο οποίος όμως έχει και αυτός ένα ‘πρόβλημα’. Θα πρέπει να ορισθεί η ΑΟΖ μεταξύ Κύπρου-Ελλάδος, για να μπορέσει να περάσει με ασφάλεια και χωρίς προβλήματα ο αγωγός. Για να ορισθεί όμως η ΑΟΖ μεταξύ Κύπρου και Ελλάδος, θα πρέπει η Ελλάδα να συμπεριλάβει στην ΑΟΖ το Καστελόριζο, οπότε στην όλη υπόθεση εμπλέκεται και η Τουρκία, με την οποία, με βάση τον κ. Ηρακλείδη, έχουμε συμφωνήσει (;) επί της αρχής να αποφύγουμε αμοιβαία δημιουργία ΑΟΖ.
Η υπογραφή συμφωνίας Κύπρου – Ισραήλ για τον καθορισμό των ορίων μεταξύ των ΑΟΖ, η πρόσφατη επίσκεψη του προέδρου της Ρωσίας κ. Μεντβέντεφ και της πρωθυπουργού της Γερμανίας κ. Μέρκελ στην Κύπρο και η στρατηγική ανάγκη της Ευρώπης μετά τη Ρωσία να αποκτήσει και έναν δεύτερο προμηθευτή φυσικού αερίου, είναι εξελίξεις που δείχνουν ότι τελικά «Το κλειδί για μια δίκαιη λύση στο Αιγαίο», όπως τιτλοφορεί το άρθρο του ο κ. Ηρακλείδης, δεν είναι στα όσα αναφέρονται εκεί, αλλά ίσως έχει αλλάξει ‘χέρια’ και βρίσκεται ήδη κάπου στα γεωπολιτικά και γεω-οικονομικά συμφέροντα που θα εξυπηρετήσει ο αγωγός του ‘τρίτου δρόμου’ και στην ασφάλειά του

Τ’ Εμέτερα:
Ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν... του Σάββα Καλεντερίδη
«…οι εξελίξεις φαίνεται ότι μπορούν να βοηθήσουν και την προώθηση της συνειδητοποίησης από την παγκόσμια κοινή γνώμη της διάπραξης της Γενοκτονίας των τριών εκατομμυρίων Χριστιανών της Ανατολής από τους Νεοτούρκους και από τους Κεμαλικούς. Από τη μια πλευρά η ριζοσπαστικοποίηση του ίδιου του Ερντογάν και του κόμματός του, που πλέον συνασπίζεται με δυνάμεις που εντάσσονται στον λεγόμενο ‘άξονα του κακού’, ο οποίος φοβίζει τη Δύση και το λεγόμενο πολιτισμένο κόσμο, και από την άλλη αλλαγή στάσης του εβραϊκού παράγοντα (που μέχρι τώρα ήταν ο κυριότερος υποστηρικτής της Άγκυρας και στο θέμα της άρνησης της Γενοκτονίας) απέναντι στην Τουρκία, δημιουργούν ευνοϊκές προϋποθέσεις για προσεκτικές συνεργασίες που μπορούν να οδηγήσουν στη σταδιακή διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας που υπέστησαν Έλληνες, Αρμένιοι και Ασσύριοι από τους Τούρκους, εξέλιξη που θα έχει σοβαρές ηθικές, πολιτικές και γεωπολιτικές συνέπειες για την περιοχή… Αν την περίοδο αυτή ήταν μαζί (Γιώργος Παρχαρίδης και Ιβάν Σαββίδης) και αν χειρίζονταν από κοινού το ζήτημα των νέων διεθνών συσχετισμών και της σύναψης νέων συμμαχιών στο θέμα της Γενοκτονίας, κάτι που απαιτεί υψηλού επιπέδου πολιτικούς και διπλωματικούς χειρισμούς, θα μπορούσαμε να καλύψουμε τεράστιο έδαφος και να φθάσουμε κοντά στον πολυπόθητο στόχο… Ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν για τους προαναφερθέντες, που έλεγαν και οι παλαιοί.»

Σελ. 2
Ο τηλεοπτικός σταθμός «Πόντος» σύντομα κοντά μας! Έχ' κι έρται!

Σελ. 3 Πολιτική
Το κλειδί για μια δίκαιη λύση, του Αλέξη Ηρακλείδη, Βήμα
Τι σημαίνει η πρόσφατη απελευθέρωση των ηγετικών στελεχών της Χιζμπουλάχ στην Τουρκία! του Σάββα Καλεντερίδη

Σελ. 4-5 Πολιτική
Το Παρίσι εγκαταλείπει τους Αρμένιους
Απαγόρευση της Χριστουγεννιάτικης Λειτουργίας στα Κατεχόμενα
Επιστολή 114 βουλευτών για τη Γενοκτονία των Ποντίων
Σκηνικό επαναχάραξης του χάρτη σε Μέση Ανατολή
Τα ιστορικά βιβλία των Βαλκανίων είναι σκοπιανή προπαγάνδα εναντίον της Ελλάδας
Τουρκική αντίδραση στην Αυστραλία στα περί γενοκτονίας
Ήρθ' ο καιρός: Λευτεριά στον Οτζαλάν: Ο ηγέτης των Κούρδων ζητά να εκτίσει το υπόλοιπο της ποινής του κατ' οίκον, με απειλή να αποσυρθεί από το διαμεσολαβητικό ρόλο που παίζει μεταξύ του κουρδικού εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος και του τουρκικού κράτους, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
Το προσχέδιο της Διακήρυξης Ίδρυσης του Δημοκρατικού Αυτόνομου Κουρδιστάν
Κάρολος Παπούλιας: «Κατακρεουργηθήκαμε από τον ίδιο βάρβαρο»
Συμβούλιο της Ευρώπης: Λύση και στο «κουρδικό» ζητά η πρόεδρος της Επιτροπής

Σελ. 6-7 Πολιτική
Στέλνω μια κάρτα στο Καστελόριζο! Εκστρατεία Εμπροσθοφύλακα
Επίσκεψη του πρωθυπουργού στο Ερζερούμ: Ιθάκη ή Σούσα; του Σάββα Καλεντερίδη, εφ. «Δημοκρατία» 31.12.2010
Ζώνη Αποκλειστικής... έντασης. Η συμφωνία Κύπρου - Ισραήλ αλλάζει το σκηνικό στην Ανατολική Μεσόγειο, Ρεπορτάζ Αριστοτελίας Πελώνη, Τα Νέα
Η πρόταση της Delek: Συνεργασία για φυσικό αέριο ζήτησαν οι Ισραηλινοί από τον Χριστόφια, του Πέτρου Θεοχαρίδη
Όλα θα κριθούν από την οικονομική διάσταση, του Αθανασίου Έλλις
Προς νέα συμφωνία για την ΑΟΖ. Μετά την Αίγυπτο, τον Λίβανο και το Ισραήλ, σειρά παίρνει η Συρία, του Μιχάλη Χατζηστυλιανού

Σελ. 8-9 Επιστήμη
Οι Ελληνόφωνοι του Πόντου, το Κέιμπριτζ και οι Ελληνοφανείς ‘άθλιοι’ των Αθηνών, του Σάββα Καλεντερίδη
Τιμή στη Χαρά Νικοπούλου από Ακαδημία Αθηνών, του Δημήτρη Κακογιάννη
Υπό διωγμόν η Πομακική γλώσσα
Ο Μάκης, του Γιώργου Μεταξά
Ο ρόλος των επιστημόνων - διανοουμένων στον κατήφορο της κοινωνίας μας, του Παντελή Ωρολογά
Είστε Τρομοκρατημένος; Μήπως νιώθετε Ένοχος; Εάν ναι, είστε ο «Ιδανικός Έλληνας Πολίτης»! της Ευγενίας Σαρηγιαννίδη, Ψυχολόγου


Σελ. 10-11 Λαογραφία - Πολιτισμός
Αλεξάντρ Σεργκέγιεβιτς Πούσκιν, Αφιέρωμα σε έναν μεγάλο, άγνωστο στην Ελλάδα Φιλέλληνα, του Κώστα Μαυρόπουλου, του εκ Σαντάς
«Πάτερ, είπαμε να βρέχ’, όχι να φουρκίουμες!», του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη
Ο καπετάν-Λάζαρος. Αντάρτης στην Πάφρα του Πόντου κατά των Τούρκων και στον Δαφνώνα Ξάνθης κατά των Βουλγάρων, της Μαριέττας Κοντογιαννίδου
Πρωτοχρονιάτικα Κάλαντα - Ήθη και έθιμα από Κορόνιξα Χαλδίας - Μεταλλείο Ταύρου - Μολόχα Κοζάνης, του Ανδρέα Χατζηκυριακίδη
Για τη σωστή προφορά της ποντιακής διαλέκτου, του Κώστα Π. Μαυρόπουλου-Κανλικέτ’

Σελ. 12-13
Ο Πόντος Σήμερα, με την επιμέλεια του Σάββα Καλεντερίδη
Οδοιπορικό στην Τραπεζούντα, της Έφης Χ. Μαυροπούλου

Σελ. 14-18 Ποντιακά δρώμενα σε Ελλάδα και εξωτερικό, από τον Θεόφιλο Κωτσίδη

Σελ. 20 Πολιτισμός
Η τρίτη αναβίωση των Μωμό΄ερων στη Ματσούκα, της Μυροφόρας Ε. Ευσταθιάδου
Θεοφάνια 2011 στην Τένεδο και τη Σμύρνη